卷四 本经阴符七术·分威法伏熊
分威者,神之覆也。故静意固志,神归其舍,则威覆盛矣。威覆盛,则内实坚;内实坚,则莫当;莫当,则能以分人之威而动其势,如其天。以实取虚,以有取无,若以镒称铢。故动者必随,唱者必和。挠其一指,观其余次,动变见形,无能间者。审于唱和,以间见间,动变明而威可分也。将欲动变,必先养志以视间。知其固实者,自养也。让己者,养人也。故神存兵亡,乃为知形势。
发挥威力,要效法伏在地上准备出击的熊。只有在旺盛的精神笼罩之下,威力才能充分发挥。所以,要使志向坚定,思想安静,精神集中,威力才能盛大。威力发挥要盛大,凭着内部的充实坚定;内部充实坚定,威力发出便没有谁能抵挡。没有谁能抵挡.就能以发出的威力震动别人,那威势像天一样无不覆盖。这便是用坚实去对付虚弱,用有威力去对付无威力。这就好像"镒"和"铢"比较一样,相差悬殊。 所以,只要一动便一定有人跟从,一唱便一定有人附和。只要弯动一个指头,便可看到其他指头的变化。威势一发出,就可使情况发生变化,没有谁能够阻挡。对唱和的状况进行周详考察.可以发现对方的任何间隙.明了活动变化的情况,于是威力就可以发挥出来。自己要活动变化,一定先要培养志向、隐蔽意图,从而观察对方的间隙,把握住时机。使自己思想意志充实坚定,是养护自己的方法;自己讲求退让,便是使别人驯服的方法。所以,能够"神存兵亡",即精神专注而进击之势毫不表现出来,那便是大有可为的形势。
- 推荐作品:
- 史
- 尚书
- 礼记
- 论语
- 谷梁传
- 大学
- 易传
- 史记
- 汉书
- 后汉书
- 新唐书
- 隋书
- 宋书
- 北史
- 南齐书
- 资治通鉴
- 大唐创业起居注
- 西夏书事
- 纪事本末
- 明季北略
- 杂史
- 五代史阙文
- 东观奏记
- 九州春秋
- 平宋录
- 晏子春秋
- 明儒学案
- 徐霞客游记
- 大唐西域记
- 读通鉴论
- 史通
- 儒家
- 增广贤文
- 三字经
- 孔子家语
- 近思录
- 北溪字义
- 孙子兵法
- 百战奇法
- 吴子
- 司马法
- 太白阴经
- 乾坤大略
- 兵法二十四篇
- 练兵实纪
- 便宜十六策
- 何博士备论
- 折狱龟鉴
- 棠阴比事
- 黄帝内经
- 神农本草经
- 肘后备急方
- 九章算术
- 神峰通考
- 葬法倒杖
- 焦氏易林
- 灵城精义
- 古画品录
- 园冶
- 茶经
- 随园食单
- 杂家
- 墨子
- 颜氏家训
- 老老恒言
- 金楼子
- 尚书正义
- 池北偶谈
- 齐东野语
- 西游记
- 红楼梦
- 聊斋志异
- 阅微草堂笔记
- 剪灯新话
- 狄公案
- 雍正剑侠图
- 海上花列传
- 杨家将
- 西汉演义
- 韩湘子全传
- 儿女英雄传
- 后汉演义
- 河东记
- 幻中游
- 北史演义
- 残唐五代史演义
- 无量寿经
- 知言
- 僧伽吒经
- 阴符经
- 列子
- 黄庭经
- 文始真经
- 清代