1.建元初年的意识形态辩论汉初意识形态论争的焦点是主张尊王攘夷的儒法家，与主张因循旧制、萧规曹随无为而治的黄老道家之争。从现代的观点看，前者主张国家主义，后者主张自然放任，即自由主义。2.汉武帝一度危在旦夕建元元年刘彻登基，时年仅16岁。他
后人读此书，无不以为此书只是一部意在求仙访道博采黄老言的道家之书而已。而黄老道则为汉初文景以来所尊之官学。殊不知，此书乃是建元初年间激烈政治斗争和意识形态辩论的产物。思想及特点《淮南子》是西汉初年淮南王刘安招集门客，于汉景帝、汉武帝之交时撰
兵略《兵略》篇专论军事，代表了西汉初期的军事理论水平，其主要思想如下：其一，战争的胜负，取决于政治上的得失。首先，政治上得道，军事上才能取胜。《兵略》认为：兵，失道而弱，得道而强；将，失道而拙，得道而工；国，得道而存，失道而亡。所谓道者，即
《淮南子》引用过的道家著作，见于《汉书·艺文志》的有《老子》、《文子》、《庄子》、《列子》等。此外，郭店楚简中《太一生水》篇对《淮南子》也有明显影响，也可归入此类。《淮南子》分析了《管子》产生的原因：桓公忧中国之患，苦夷狄之乱，欲以存亡继绝
清代王念孙《读书杂志》中《淮南子》部分，俞樾《诸子平议》，刘文典《淮南鸿烈集解》，刘家立《淮南子集证》，吴承仕《淮南子旧注校理》，杨树达《淮南子证闻》。建国后有张双棣《淮南子校释》，何宁《淮南子集释》，陈广忠《淮南子斠诠》。重要注疏方勇《子
通行本为二十一卷。明正统《道藏》本将《原道》、《俶真》、《天文》、《地形》、《时则》、《主术》、《氾论》分为上下卷而成二十八卷本。
《淮南子》著录共分为内二十一篇、中八篇、外三十三篇，内篇论道，中篇养生，外篇杂说。以道家思想为主，糅合了儒法阴阳等家，一般列《淮南子》为杂家。实际上，该书是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表
刘安的父亲刘长是汉高祖的庶子，封为淮南王，刘安作为长子，承袭父爵，故亦称淮南王。刘安撰作《淮南子》的目的，是针对初登基帝位的汉武帝刘彻，反对他所推行的政治改革。关于《淮南子》的作者，有比较含混和比较明确的不同说法。《淮南子》是淮南王刘安及其
