瞿佑,字宗吉,号存斋,一说钱塘人,一说山阳人,少有诗名,曾被当时诗坛领袖杨维桢,称赏为瞿家的千里驹。明太祖洪武年间出仕,历任仁和、临安、宜阳等县训导,后升任国王府右长史。明成祖永乐六年,因诗获罪下狱。永乐十三年被遣送谪戍保安。仁宗洪熙元年,
《剪灯新话》是明代文人创作小说遭到朝廷禁毁的第一部。据顾炎武《日知录之馀》卷四禁小说记载:《实录》:正统七年二月辛未,国子监祭酒李时勉言:近有俗儒假托怪异之事,饰以无根之言,如《剪灯新话》之类。不惟市井轻浮之徒争相诵习,至于经生儒士,多舍正
现代文学家鲁迅《中国小说史略》:明初,有钱塘瞿佑字宗吉,有诗名,又作小说曰《剪灯新话》,文题意境,并抚唐人,而文笔殊冗弱不相副,然以粉饰闺情,拈掇艳语,故特为时流所喜,仿效者纷起,至于禁止,其风始衰。杭州大学中文系教授胡士莹《话本小说概论》
《剪灯新话》是文言小说发展史中相当重要的一环,《剪灯新话》出现在元末明初,是古体小说向近体小说转变的重要时期,虽然它在文体上继承了唐宋以来的传奇体,但并不是一味的模仿,而是适当地进行了改造和创新,体现出一种新风貌,足以新人耳目,使传奇小说体
主题思想尽管《剪灯新话》曾因言情志怪、有悖道学而遭封禁,但其中实则蕴含根深蒂固的诸如善恶、忠义、人伦等儒家士人思想。神鬼报应之事,往往为游戏曲笔,其深层目的实是要宣扬正统道德。《金凤钗记》中的兴娘借其妹庆娘之身回转尘世,以求与兴哥再续前缘,
令狐撰卷二《令狐生冥梦录》中的主人公,性格刚直的读书人。他不信鬼神,仗义直言,因赋了一首指控冥府营私舞弊的诗而被阎王拘去。在阎王殿上威武不屈,攀折殿槛而不肯就刑,又当场写了一长篇供词,据理力争,终于折服了阎王。返回阳世之前,破例被允许参观地
从瞿佑的生平可以看出,他一生既经历过元朝的残酷统治,又遭遇了改朝换代之际的社会动乱。到了明初,社会虽然趋于安定,但对于文人来说依然没有好日子过。明太祖朱元璋为杜绝文人批评时政搞起了文禁,这对于那个时代的文人又是一重打击。这些经历都为瞿祐积淀
《剪灯新话》共4卷20篇,另有附录1篇。作者瞿佑曾亲身经历了元末的大动乱,因此,对社会动乱的展示和反思成为全书最主要的话题,诸如山东大乱张氏夺印,姑苏之围,方氏之据浙东等等。《剪灯新话》的另一个重要内容是对文人命运的摹写。作品中描摹了文士穷