列子著作为,有旧本二十篇,西汉刘向、刘歆父子校订而成八篇之数,《汉书.卷三十.艺文志第十》有刘向说列子八篇。名御寇,先庄子,庄子称之 句,应该是刘向、刘歆父子,或同时代其他人整理的八篇。书内有大量先秦寓言、神话传说、养生故事等,书中旨意本于
高似孙注意到了前人所举《列子》书的种种疑点, 如高氏举证是书与《庄子》合者十七章, 其间尤有浅近迂僻者, 特出于后人会粹而成之耳;并对《列子》书中西方之人有圣者焉, 不言而自信, 不化而自行之文字提出疑问:此故有及于佛, 而世犹疑之 ;还指
刘勰在《文心雕龙》说列御寇之书,气伟而采奇。柳宗元在其《辩列子》一文中谓《列子》:虽不概于孔子道,然其虚泊寥阔,居乱世,远于利,祸不得逮于身,而其心不穷,《易》之遁世无闷者,其近是欤?余故取焉。其文辞类庄子,而尤质厚少伪作,好文者可废耶?陈
天瑞第一黄帝第二周穆王第三仲尼第四汤问第五力命第六杨朱第七说符第八
《列子》一书作为先秦经典著作,历代研究者不断,历代列子注疏已经多达百十余部注本。有《统略》,《指归》,《释文》,《音义》,《章句》,《笺释》、《注》、《解》。惜这些列子学著作大多没有流传下来,留存至今的版本多流散世界各地图书馆或被个人收藏。
《列子》又名《冲虚经》,属于道家的一部经典著作。其思想主旨近于老庄,追求了一种冲虚自然的境界。在《冲虚经》的种种名言及寓言故事里,都体现了道家对精神自由的心驰神往,而它宏阔的视野、精当的议论和优美的文笔又使人领略到子学著述隽秀、凝炼而警拔的