作品简介
《六韬》又称《太公六韬》《太公兵法》，是中国古代的一部著名的兵书。中国汉族古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代汉族军事思想精华的集中体现。全书有六卷，共六十篇。
《六韬》的内容十分广泛，对有关战争和各方面问题，几乎都涉及到了。其中最精彩的部分是它的战略论和战术论。《战国策》卷22《魏策一》：苏子引《周书》曰：‘绵绵不绝，缦缦奈何？毫毛不拔，将成斧柯。前虑不定，后有大患，将奈之何？'苏子即苏秦，这里的《周书》指的就是《太公金匮》或《太公阴谋》。《开元占经》卷6、卷11引《尚书金匮》，据姚振宗《隋书经籍志考证·太公金匮》引严可均曰：疑即《太公金匮》异名。
《战国策》卷3《秦策》：得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。太公阴符之谋，《史记·苏秦列传》作周书阴符。《庄子·徐无鬼》释文引司马彪、崔撰曰：《金版》《六弢》皆《周书》篇名。《银雀山汉墓竹简》也认为：太公之书，古亦称周书，并举证曰：敦煌写本《六韬》残卷中有《周志廿八国》一篇，文字与《周书·史记》略同。古书所引《周书》之文，亦颇有与太公之《六韬》《阴谋》《金匮》诸书相出入者。
《吕氏春秋》所谓‘周书'可能也即指太公之书。
《太公金匮》，《隋书·经籍志》《意林》《旧唐书·经籍志》《通志略》均载2卷。
《太公阴谋》，《隋书·经籍志》：《太公阴谋》一卷。《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》3卷，《通志·艺文略》：《太公阴谋》一卷，又三卷。
明确著录《太公金匮》、《太公阴谋》虽最早见于《隋书·经籍志》，但实际上《七略》、《汉书·艺文志》中就有。《汉书·艺文志》之兵书略·兵权谋：兵权谋十三家，二百五十九篇。小注曰：省《伊尹》《太公》《管子》《孙卿子》《鹖冠子》《苏子》《蒯通》《陆贾》《淮南王》二百五十九种，出《司马法》入礼也。
西汉国家藏书目录《汉书·艺文志》之诸子略：《太公》二百三十七篇。《谋》八十一篇，《言》七十一篇，《兵》八十五篇。清沈钦韩说：《谋》者即太公之《阴谋》，《言》者即太公之《金匮》，《兵》者即《太公兵法》。
《汉书·艺文志》之兵权谋下注省《太公》，则兵权谋中部分内容出自《七略》所录之《太公》殆无疑问。顾实曰：如本志《太公谋》八十一篇，《兵》八十五篇，今本《管子·兵法》、《参患》，《荀子·议兵》、《淮南·兵略》等篇之类，皆当在此二百五十九篇中。前贤已经证明，《汉书·艺文志》著录的《谋》就是《阴谋》，也就是《太公阴谋》，《言》就是《太公金匮》，《兵》就是《太公兵法》或称《六韬》、《太公六韬》。
钱大昭曰：《谋》《言》《兵》，就二百三十七篇而言，《太公》其总名也。沈钦韩曰：《谋》者即太公之《阴谋》，《言》者即《太公》之《金匮》，凡善言书诸金版。《大戴记·践祚篇》《吕览》《新书》《淮南》《说苑》所称皆是。《兵》者即《太公兵法》，《说苑·指武篇》引《太公兵法》。顾实曰：《隋》《唐志》《通志》著录《太公书》多种，《通考》仅馀《六韬》而已，《庄子》称《金版六弢》，《淮南子》亦言《金縢豹韬》。
《汉书·艺文志》之诸子略·儒家中另有《周史六弢》六篇，小注：惠、襄之间，或曰显王时，或曰孔子问焉。颜师古以为即今之《六韬》也。《四库》馆臣不以为然，认为这是两种书。清沈涛《铜熨斗斋随笔》证明《汉志》六弢当是大弢，《庄子·则阳》中仲尼问于太史大弢即是此人，今之《六韬》当在《太公》二百三十七篇之内。姚振宗《隋书经籍志考证》以为此证极精覈。可见，《太公金匮》《太公阴谋》《太公兵法》或是《六韬》都出自《太公》。
《史记·齐太公世家》：周西伯昌之脱羑里，归与吕尚阴谋修德以倾商政，其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。《困学记闻》卷11并引叶梦得说曰：其说盖出《六韬》。宋戴埴《鼠璞》卷下：至谓文王与太公阴谋以倾商政，其事多兵权奇计，然《汉书·艺文志》注谓：‘吕望为周尚父，本有道者，或有近世以太公术者所增加。'汉时已尝疑之，今反使右科习为正经可耶？宋何薳《春渚纪闻》卷5《古书托名》：,先君言《六韬》非太公所作，内有考证处。明胡应麟《四部正讹》中：考《汉志》有《六弢》，初不云出太公，盖其书亡于东汉之末，魏晋下谈兵之士，掇拾剩馀为此，即《隋志》《六韬》也。
《史记·留侯世家》述张良得圯上老父赠书，视其书乃《太公兵法》。前引《战国策·秦策》，则更记苏秦得太公阴符之谋。把《太公》看成是楚汉之际乃至汉代的著作似乎保守了些，历史上就有学者根据《六韬》内容判定它是战国著作。
宋叶适《习学记言》卷46《六韬》：其言避正殿，乃战国后事，固当后于孙子。《困学纪闻》卷5：古以车战。春秋时郑晋有徒兵，而骑兵盖始于战国之初，曲礼前有车骑，《六韬》言骑战，其书当出于周末。
1972年，山东临沂银雀山西汉墓中出土竹简有部分内容与今本《六韬》基本一致的太公书竹简，被认为就是《六韬》。银雀山《六韬》共14组，可分3类。1－7组为第1类，见于传本《六韬》者，《文韬》4组，《武韬》3组。8－13组为第2类，均为《群书治要》《通典》《太平御览》等书曾加称引而为传本所无的佚文。14组为第3类，,是一些零散残简,其简式、字体与第1、第2类相似，简文又提及文王或太公望，据此当属简本《六韬》。
1973年，河北定县八角廊40号西汉墓中，也发现部分竹简上许多有文王、武王问，太公曰的字样，或与今《六韬》内容相同或近似，尤其是简文的字体和其他简文不同，书体逊于同出的其他几种简文，易于区别。这些简早期被称名为《太公》，后定名为《六韬》。《文物》2001年第5期公布了这批简的释文。定州汉简中根据汉简的简型、内容和字体等被确认为属《六韬》的竹简共有144枚，,计1402个字，简文《六韬》共发现篇题十三个。
银雀山两座汉墓，从出土的钱币和2号墓中出土的《元光元年历谱》推定，1号墓的下葬年代在西元前140～前118年之间，2号墓下葬年代在前134～前118年之间。银雀山汉墓竹简的抄写年代应早于墓葬年代。银雀山竹简字体属早期隶书，当是西汉文、景至武帝初期书写成的。定州八角廊40号汉墓，墓主人为中山怀王刘修，刘修死于西元前55年，则定州简《六韬》的成书年代肯定早于此时。银雀山和定州简还表明，,《六韬》在西汉初年就广泛传播，其成书时间当然更早。银雀山《六韬》文字不避汉帝之讳，如汉高祖刘邦的邦字，汉文帝刘恒的恒字，等，定州简《六韬》也不避汉文帝刘恒的恒字，也证明《六韬》成书时代在汉之前。
定州简《六韬》中提到了御者王良，王良是春秋时晋国之善御马者，在《孟子·滕文公下》、《荀子·王霸》中均有提及，应在春秋前期以前。
陶宪曾评《汉书·艺文志》曰：省《伊尹》《太公》《管子》《孙卿子》《鹖冠子》《苏子》《蒯通》《陆贾》《淮南王》二百五十九篇重者，盖《七略》中《伊尹》以下九篇，其书全收入儒、道、纵横、杂各家，又择其中之言兵权谋者，重入于此，共得二百五十九篇。笔者昔有一说曰：先秦无兵家。战国时期，战争是各种国家政治思想学说的主题内容，儒、道、墨等家都各有兵书，《六韬》或《太公兵法》无疑就是《太公》的兵书部分。,《太公》著作为文王、武王与太公问答，太公吕望是周人灭商战争的军事指挥者，封于齐国，故《太公》著作出于齐国。《太公》是战国时期齐国的著作。
《太公金匮》本《金人铭》中太公吕望还引了黄帝说，李零先生以为黄帝书分布范围主要是集中于数术、方技类的实用书，以及数术之学在兵学中的分支即兵阴阳；见于诸子，则主要是阴阳、道两家及其小说杂记。黄帝书中有黄帝战蚩尤之类数术书、黄帝素女问之类方技书，《太公阴谋》、《太公金匮》则是名贤讲治国用兵的阴谋书。
总之，《太公金匮》《太公阴谋》《太公兵法》或《六韬》都是《太公》的内容，《太公》是战国齐国著作。