列传·卷五十七
沈约 范云
范缜字子真。父亲范氵蒙，作过奉朝请，死得早。范缜少年时孤苦贫困，侍奉母亲孝顺恭敬。二十岁以前，跟沛国刘王献学习，刘王献认为他与众不同，亲自为他行冠礼。在刘王献门下数年，总是草鞋布衣，步行于道路。刘王献门下有许多乘车跨马的贵族子弟，范缜处在他们中间，一点儿也不感到羞愧。长大以后，博通儒家经典，尤其精于《三礼》。性格诚信直爽，喜欢直言不讳大发宏论，不被士流朋友们接受，只有和表弟萧琛友善，萧琛也是有名的能言善辩，但每每服气范缜的言简意深。范缜二十九岁时，头发就白花花的了，因此写了《伤暮诗》、《白发咏》自我咏叹。
秦末有沈逞，征丞相不就。汉初，逞曾孙保封竹邑侯。保 子遵自本国迁居九江之寿春，官至齐王太傅，封敷德侯。遵生 骠骑将军达，达生尚书令干，干生南阳太守弘，弘生河内太守 勖，勖生御史中丞奋，奋生将作大匠恪，恪生尚书关内侯谦， 谦生济阳太守靖，靖生戎。戎字威卿，仕爲州从事，说降剧贼 尹良，汉光武嘉其功，封爲海昏县侯，辞不受，因避地徙居会 稽乌程县之馀不乡，遂家焉。顺帝永建元年，分会稽爲吴郡， 复爲吴郡人。灵帝初平五年，分乌程、余杭爲永安县，吴孙皓 宝鼎二年，分吴郡爲吴兴郡。晋太康三年，改永安爲武康县， 复爲吴兴武康人焉。虽邦邑屡改，而筑室不迁。
在齐朝作官为尚书殿中郎。永明年间，和北魏和亲，选拔有才学之士作为外交使节，范缜和他的堂弟范云、萧琛、琅笽颜幼明、河东裴昭明相继奉命出使，都扬名于邻国。
戎子酆字圣通，位零陵太守，致黄龙芝草之瑞。第二子仲 高，安平相，少子景河间相，演之、庆之、昙庆、怀文其后也。 仲高子鸾字建光，少有高名，州举茂才，公府辟州别驾从事史。 时广陵太守陆稠，鸾之舅也，以义烈政绩显名汉朝，复以女妻 鸾，早卒。又直字伯平，州举茂才，亦有清名，卒。子瑜、仪 俱少有至行。瑜十岁、仪九岁而父亡，居丧毁瘁，过于成人。 外祖会稽盛孝章，汉末名士也，深加忧伤，每抚慰之，曰 ： “汝并黄中英爽，终成奇器,何遽逾制自取殄灭邪。”三年礼毕， 殆至灭性，故兄弟并以孝着。瑜早卒。仪字仲则，笃学有雅才， 以儒素自业。时海内大乱，兵革并起，经术废弛，士少全行。 而仪淳深隐默，守道不移，风操贞整，不妄交纳，唯与族子仲 山、叔山及吴郡陆公纪友善。州郡礼请，二府交辟，公车征， 并不屈，以寿终。子曼字元禅，左中郎、新都都尉、定阳侯， 才志显于吴朝。子矫字仲桓，以节气立名，仕爲立武校尉、偏 将军。孙皓时，有将帅之称。吴平，爲郁林、长沙二郡太守， 不就。太康末卒。子陵字景高，晋元帝之爲镇东将军，命参军 事。子延字思长，潁川太守，始居县东乡之博陆里余乌村。延 子贺字子宁，桓冲南中郎参军。
当时竟陵王萧子良广招宾客，范缜也在其中。曾经陪从子良，子良精通并信奉佛教，而范缜则大力宣称无佛。子良问他：“你不相信因果，哪儿来的富贵贫贱？”范缜回答说：“人生好比树上一起开的花，随风飘落，自然有的拂着帘幕落在茵席上，有的穿越篱笆墙掉到粪坑里。坠落在茵席上的，就是殿下这样的人，掉进粪坑里的，就是下官这样的人。贵贱虽然差别很大，因果又在哪里呢？”子良不能说服他，然而对他很不赞同。范缜回去后推论他的道理，著成《神灭论》。认为：“神就是形，形就是神，形存则神存，形亡则神灭。形是神的物质实体，神是形的作用表现。那么形是指它的物质实体，神是指它的作用表现，只是角度不同，形和神，不能认为是不同的东西。神对于实体，好比锋利与刀的关系，形对于作用，好比刀与锋利的关系。说锋利并不是指刀，说刀也并不是指锋利，然而舍弃锋利便没有了刀，舍去刀也就没有了锋利。没有听说过刀没有了锋利还存在，那么怎么能使形亡失了而神仍存在呢！”此论一出，朝廷内和社会上都一片哗然。萧子良召集僧众和他辩论，却不能使他屈从。太原王琰写文章讽刺他说：“可悲啊！范先生，居然不知道他先祖的神灵在哪里。”想一下子封住范缜的嘴。范缜却回答说：“可叹啊！王先生，知道他祖先的神灵在哪儿，却不肯杀身去侍奉他们。”他的惊人之语都如同此类。萧子良叫王融对他说：“神灭之论不合道理，而先生仍要坚持它，恐怕会损伤名声教化。凭着先生的高才，何愁不能作到中书郎？却非要找别扭这样做，应该抛弃你的观点了。”范缜大笑道：“假使范缜要卖论求官，早已作到尚书令和仆射了，岂止是中书郎啊。”
贺子警字世明，惇笃有行业，学通左氏春秋，家产累千金。 后将军谢安命爲参军，甚相敬重。警内足于财，爲东南豪士， 无进仕意，谢病归。安固留不止，乃谓曰：“沈参军，卿有独 善之志，不亦高乎。”警曰：“使君以道御物，前所以怀德而 至，既无用佐时，故遂饮啄之愿尔。”还家积载，以素业自娱。 前将军王恭镇京口，与警有旧好，复引爲参军。手书殷勤，苦 相招致，不得已而应之。寻复谢去。子穆夫字彦和，少好学， 通左氏春秋。王恭命爲前将军主簿，谓警曰：“足下既执不拔 之志，高卧东南，故屈贤子共事，非吏职婴之也。”
后来作宜都太守。生性不信鬼神，当时夷陵有伍相庙、唐汉三神庙、胡里神庙，范缜下令让断了香火不准祭祀。后来因为母亲去世而离职，住在南州。
初，钱唐人杜炅字子恭，通灵有道术，东土豪家及都下贵 望并事之爲弟子，执在三之敬。警累世事道，亦敬事子恭。子 恭死，门徒孙泰、泰弟子恩传其业，警复事之。隆安三年，恩 于会稽作乱，自称征东将军，三吴皆回应。穆夫在会稽，恩以 爲余姚令。及恩爲刘牢之所破，穆夫见害。先是穆夫宗人沈预 与穆夫父警不协，至是告警及穆夫弟仲夫、任夫、预夫、佩夫， 并遇害。唯穆夫子深子、云子、田子、林子、虔子获全。田子、 林子知名。
梁武帝来到这里，范缜穿着黑色丧服来迎接，梁武帝与范缜有同在萧子良西邸共事的旧情，见到他很高兴。等到平定了建康城，委任范缜为晋安太守。范缜在郡内任上为政清廉简约，只享用自己的俸禄而已，不贪余财。后升任尚书左丞，等回京时，即使对自己的亲戚也没送任何东西，只是馈赠了前尚书令王亮。范缜在齐朝时，曾和王亮同在朝内作郎官，旧时关系很好。到此时王亮无官在家，范缜认为自己最早迎奉梁武帝，所以志在卿相之位，而所希望的未能满足，心里也很不高兴，所以私下与王亮结成亲密关系，以表达与时世的不合。最后因受王亮牵连被流放到广州。在南方几年后，被追回京城任中书郎、国子博士，后去世。有文集十五卷。
田子字敬光，从武帝克京城，进平建邺，参镇军事，封营 道县五等侯。帝北伐广固，田子领偏师与龙骧将军孟龙符爲前 锋。龙符战没，田子力战破之。及卢循逼都，帝遣田子与建威 将军孙季高海道袭破广州，还除太尉参军、淮陵内史，赐爵都 乡侯。义熙八年，从讨刘毅。十一年，从讨司马休之，除振武 将军、扶风太守。十二年，武帝北伐，田子与顺阳太守傅弘之 各领别军，从武关入，屯据青泥。姚泓将自御大军，虑田子袭 其后，欲先平田子，然后倾国东出。乃率步骑数万，奄至青泥。 田子本爲疑兵，所领裁数百，欲击之。傅弘之曰：“彼衆我寡， 难可与敌。”田子曰：“师贵用奇，不必在衆。”弘犹固执， 田子曰：“衆寡相倾，势不两立，若使贼围既固，人情丧沮， 事便去矣。及其未整，薄之必克，所谓先人有夺人之志也。” 便独率所领，鼓噪而进。贼合围数重，田子乃弃粮毁舍，躬勒 士卒，前后奋击，贼衆一时溃散，所杀万馀人，得泓僞乘舆服 御。武帝表言其状。长安既平，武帝燕于文昌殿，举酒赐田子 曰：“咸阳之平，卿之功也，即以咸阳相赏。”即授咸阳、始 平二郡太守。