内容简介
刘劭以人之筋、骨、血、气、肌与金、木、水、火、土五行相应,而呈显弘毅、文理、贞固、勇敢、通微等特质。此「五质」又分别象征「五常」仁、义、礼、智、信,表现为「五德」。换言之,自然的血气生命,具体展现为精神、形貌、声色、才具、德行。内在的材质与外在的徵象有所联系,呈显为神、精、筋、骨、气、色、仪、容、言等,是为「九徵」,这相当于所谓「气质」的层次。
依照不同的才性,刘劭将人物分为「兼德」、「兼才」、「偏才」等「三类」。透过德、法、术等三个层面,依其偏向,又可分为「十二才」,即清节家、法家、术家、国体、器能、臧否、伎俩、智意、文章、儒学、口辩、雄杰,依其才能不同,适合担任的官职也不同。
在《人物志》中,刘劭将才、德并列标举,作为拔选人才的标准。刘劭的品评,以中和为最高,讲究平澹无味,是为圣人。所谓中和,在于兼具「平澹」与「聪明」两种层次,聪明为才,而平澹则是生命所展现的境界,已不单纯是道德修养的层次,更是对「全幅人性」的审美态度。除中和外,其馀为偏至之材。「九徵」兼至的人,「阴阳清和,中叡外明」,就是中庸,称为圣人,是君王之才;具体而微,称为「德行」,,是大雅之才;偏于一才的人,称为偏材,是为小雅。此外尚有依似、无恒等级别。
对于甄别人才,刘劭进而提出「八观」、「五视」等途径。「八观」由人的行为举止、情感反应、心理变化由表象而深至内里,反覆察识。「五视」则在居、达、富、穷、贫特定情境中,考察人的品行。
- 推荐作品:
- 集
- 十三经
- 公羊传
- 谷梁传
- 易经
- 大学
- 笠翁对韵
- 匡谬正俗
- 新唐书
- 清史稿
- 逸周书
- 西夏书事
- 奉天录
- 列女传
- 唐才子传
- 江南野史
- 徐霞客游记
- 东京梦华录
- 洛阳伽蓝记
- 通典
- 史通
- 传习录
- 儒家
- 近思录
- 春秋繁露
- 中论
- 北溪字义
- 太白阴经
- 乾坤大略
- 兵法二十四篇
- 练兵实纪
- 历代兵制
- 韩非子
- 管子
- 慎子
- 棠阴比事
- 北山酒经
- 黄帝内经
- 伤寒论
- 神农本草经
- 难经
- 渊海子平
- 天玉经
- 神峰通考
- 艺舟双楫
- 墨子
- 朱子家训
- 夜航船
- 容斋随笔
- 公孙龙子
- 龙文鞭影
- 小说家
- 搜神记
- 儒林外史
- 太平广记
- 阅微草堂笔记
- 封神演义
- 东周列国志
- 剪灯新话
- 二刻拍案惊奇
- 济公全传
- 狄公案
- 十二楼
- 雍正剑侠图
- 常言道
- 海上花列传
- 夷坚志
- 女仙外史
- 说唐全传
- 岭表录异
- 河东记
- 春秋配
- 五灯会元
- 云笈七签
- 悟真篇
- 文始真经
- 亢仓子
- 尹文子
- 刘子
- 幽梦影
- 郁离子
- 训蒙骈句
- 长生殿
- 南北朝
- 金朝
- 清代