卷六·邾文公楚昭王
邾文公卜迁于绎,史曰:“利于民而不利于君。”邾子曰:“命在养民,死之短长,时也。民敬利矣,迁也吉莫如之。”遂迁于绎,未几而卒。君子曰:“知命。”楚昭王之季年,有云如众赤鸟,夹日以飞三日。周太史曰:“其当王身乎?若玦之,可移于令尹、司马。”王曰:’除腹心之疾而置诸股肱,何益?不縠不有大过,天其夭诸?有罪受罚,又焉移之?”遂弗禜。孔子曰:“楚昭王知大道矣,其不失国也宜哉!”按宋景公出人君之言三,荧惑为之退舍;邾文、楚昭之言,亦是物也,而终不蒙福,天道远而不可知如此。
郭国的国君郭文公要史官占卜,把国都从郭(今山东曲阜东南南限村)迁到绎(今山东邹县末南纪王城)吉凶如何?史官答说:“有利于老百姓,可是对国君却不利。”郭文公听后说:“国君的使命就在于让老百姓得到好处,我个人寿命的长短,就听天由命吧!只要对老百姓有利,迁了就是最大的吉祥。”于是迁到了绎,不久,郭文公就死了。有德行的人都说郭文公是“了解天命”。 楚昭王末年,有块云彩像一群红色的鸟模样,围绕太阳接连飞了三天.于是周朝的太史说:“红云挡住了太阳就挡住了国王的身体,与国君不利。应当举行祭典,祷告上天,就可把灾难降到令尹和司马的身上。”楚昭王说:“把心里和腹腔中的疾病移到四肢上能有什么益处呢?假如我没有大的过错,上天何必让我早死?如果我有了罪应当受到惩罚,又何必移给另人?”所以不去举行祭典。对子这件事.孔子评价说:‘楚昭王是知道大道理的,他是不应该失去国家的。” 考究一下此中的道理,当年宋景公连续发表过几次国君应当发表的英明言词,结果那些企图去迷惑他的小人都不得不退避三舍。可是郑文公、楚昭王说的话是同样性质的,竟没有得到一点好处。天理不可猜测竟然到这种地步。
- 推荐作品:
- 经
- 诗经
- 尚书
- 左传
- 礼记
- 孝经
- 文昌孝经
- 史记
- 梁书
- 辽史
- 陈书
- 南齐书
- 明季南略
- 续资治通鉴
- 汉官六种
- 战国策
- 五代史阙文
- 十六国春秋
- 吴越春秋
- 江南野史
- 地理
- 大唐西域记
- 都城纪胜
- 政书
- 传习录
- 增广贤文
- 弟子规
- 幼学琼林
- 春秋繁露
- 将苑
- 吴子
- 司马法
- 太白阴经
- 投笔肤谈
- 何博士备论
- 翠微先生北征录
- 慎子
- 氾胜之书
- 本草纲目
- 伤寒论
- 千金方
- 金匮要略
- 药性歌括四百味
- 饮膳正要
- 三命通会
- 园冶
- 书目答问
- 杂家
- 百家姓
- 智囊全集
- 公孙龙子
- 小说家
- 红楼梦
- 警世通言
- 儒林外史
- 太平广记
- 封神演义
- 博物志
- 济公全传
- 孽海花
- 狄公案
- 穆天子传
- 三遂平妖传
- 女仙外史
- 说唐全传
- 前汉演义
- 后汉演义
- 老残游记续集
- 大唐新语
- 南史演义
- 小八义
- 春秋配
- 开辟演义
- 海国春秋
- 北史演义
- 两晋演义
- 薛仁贵征东
- 薛丁山征西
- 了凡四训
- 五灯会元
- 知言
- 僧宝传
- 阴符经
- 神仙传
- 诗文评
- 伯牙琴
- 随园诗话
- 闲情偶寄
- 唐代