卷十二·巽为鱼
《易》卦所言鱼,皆指《巽》也。《姤卦》《巽》下《乾》上,故九二有鱼,九四无鱼。《井》内卦为《巽》,故二有射鲋之象。《中孚》外卦为《巽》,故曰“豚鱼吉”。《剥卦》五阴而一阳。方一阴自下生,变《乾》为《姤》,其下三爻,乃《巽》体也。二阴生而为《遁》,则六二、九三、九四乃《巽》体。三阴生而为《否》,则六三、九四、九五乃《巽》体。四阴生而为《观》,则上三爻乃《巽》体。至五阴为《剥》,则《巽》始亡。故六五之爻辞曰:“贯鱼”,盖指下四爻皆从《巽》来,如鱼骈头而贯也。或曰:“《说卦》不言‘《巽》为鱼’,今何以知之?”曰:“以类而知之,《说卦》所不该者多矣。如‘长子’、‘长女’、‘中女’、‘少女’见于《震》、《巽》、《离》、《兑》中,而《坎》、《艮》之下,不言‘为中男’、‘为少男’之类,他可推也。”
《周易》卦中所说的鱼,都是指的《巽卦》。《姤卦》的卦体是《巽卦》在下、《乾卦》在上,因此它的九二爻的爻辞提到鱼,而九四艾爻没有鱼.《井卦》的下位卦为《巽卦》,因此第二爻有射猎纷鱼的卦象。《中孚卦》的上位卦是《巽卦》,因此说“豚鱼吉”。《剥封》有五个阴爻、一个阳爻。当一个阴爻刚从下面生出时,就从《乾卦》交成了《姤卦》,《姤卦》下位卦的三爻,就构成了《巽卦》的卦体。两个阴爻生出,就成了《遁卦》,那么它的六二、九三、九四就构成《巽卦》的卦体。三个阴爻生出,就成了《否卦》,那么六三、九四、九五就构成《巽卦》的卦体,四个阴爻生出,那么上位卦的三爻就是《巽卦》卦体。到五个阴爻在下就成了《剥卦》,那么《巽卦》的卦体就没有了。因此《剥卦》的六五爻的爻辞说到‘贯鱼”,指的是下面的四爻都是从《巽卦》来的,就象鱼头尾相接依次穿过。有人说:“《说卦传》没有说‘《巽卦》的象义是鱼’,现在怎么会知道它是鱼呢?”我的回答是:“根据类推就可以知道,《说卦传》所没有全面提到的多了。例如‘长子’、’长女’、’中女’、’少女’在《震卦》、《巽卦》、《离卦》、《兑卦》中出现,而《坎卦》、《艮卦》等等,却不提‘为中男’、‘为少男’之类的话,这是因为其他可以类推的缘故。”
- 推荐作品:
- 经
- 集
- 十三经
- 周礼
- 孟子
- 易经
- 大学
- 大戴礼记
- 后汉书
- 明史
- 宋史
- 元史
- 旧五代史
- 梁书
- 陈书
- 南齐书
- 编年史
- 资治通鉴
- 杂史
- 贞观政要
- 别史
- 列女传
- 唐才子传
- 高士传
- 江南野史
- 大唐西域记
- 武林旧事
- 庐山记
- 史评
- 孔子家语
- 近思录
- 帝范
- 素书
- 孙膑兵法
- 乾坤大略
- 兵法二十四篇
- 练兵实纪
- 便宜十六策
- 历代兵制
- 睡虎地秦墓竹简
- 医家
- 北山酒经
- 伤寒论
- 奇经八脉考
- 药性歌括四百味
- 洗冤集录
- 温病条辨
- 葬法倒杖
- 园冶
- 随园食单
- 杂家
- 智囊全集
- 笑林广记
- 朱子家训
- 夜航船
- 容斋随笔
- 老老恒言
- 困学纪闻
- 风俗演义
- 搜神后记
- 小说家
- 水浒传
- 剪灯新话
- 老残游记
- 鬼神传
- 常言道
- 三遂平妖传
- 南游记
- 西汉演义
- 南北史演义
- 说唐全传
- 前汉演义
- 河东记
- 小五义
- 独异志
- 唐摭言
- 毛公案
- 了凡四训
- 五灯会元
- 知言
- 悟真篇
- 文始真经
- 亢仓子
- 龙川别志
- 词曲
- 桃花扇
- 长生殿
- 诗词
- 先秦
- 两汉
- 南北朝