卷二·论地支
地支之用,不比天干,动静不同,圆方迥异。然五行所属则一,而所处之地不一。且如在年则有在年之论,在月则有在月之论,在日时则有日时之论,其阴阳、轻重、刚柔岂混于一体?今当以月提为主,所藏所用,要见何神,所耗所嫌,要系何物。凡四柱之神,较量深浅而用。
子十二支之魁,溪涧江洋之水,乃戊土旺地,然必过大雪之期,一阳来复之后,方能成旺。辛金所生,亦必于阳回水暖而后能生也。与午相冲,与卯相刑,与申辰三合。若申、子、辰全,会起水局,即成江海,发波涛之声也。
丑虽隆冬,有冰霜之可怯,但天时已转二阳,是以丑中己土之暖能生万物,辛金养地,岂只深藏?见戌则刑,见未则冲,库地最宜,刑冲不为无用。见巳、酉三合,会起金局。若人命生于丑月,而日时多见水木,必侧行巽离之地,而土方不衰耳。
寅建于春,气聚之阳,有丙火生焉。寅刑巳,巳合申并旺而为贵客;旺于卯,库于未,同类则为一家。至午则火光辉,而有超凡入圣之美。见申则寅受冲,而有破禄伤提之忧。若四柱火多,则又不可入南方火地。经云:木不南奔。
卯木仲春,气禀繁华,唱用金水,不可太过。若干头庚辛叠见,地支不可见申酉,恐有破伐之害;地支亥子重逢,干头不可见癸壬,主有漂流之伤。见酉则冲,木必落叶,见亥未则合,木必成林。若时日归于金重,大运更向西行,患不禁也。
辰建季春,为水泥之湿,而万物之根皆赖此培养。甲至此虽衰,而有乙之余气;壬至此虽墓,而有癸之还魂;见戌为钥,能开库中之物,若三戍重冲破门,非吉。日时多见水木,其运更向西北,则辰土不能存矣。
巳当初夏,其火增光,是六阳之极也。庚金寄生,困顿戊母。戊土归禄,乃随火娘。见申则刑,刑中有合,翻为无害;见亥则冲,冲而必破便为有伤。若运再行东南生发之地,便成烧天烈焰之势矣。
午月炎火正,升入中气则一阴生也。庚至此为无用,己至此为归垣;见申子则必战克,见寅戌则越光明。运行东南,正是身强之地,若入西北,则休囚丧形矣。
未当季夏,则阴深而火渐衰。未中有乙木,有丁火,是藏官,藏印,不藏财也。无亥卯以会之,则形难变,只作火土论;无丑戌以刑冲之,则库不开,难得金印。力柱中无火,怕行金水之运,日时多寒,偏爱丙丁之乡。盖用神之喜忌最当分晓,不可毫发误也。
申宫水土长生之地,入巳、午则逢火炼,遂成剑戟,见子、辰则逢水淬,益得光锋;使木多无火,金终能胜,若土重堆埋,金却有凶。盖申乃顽钝之金,与温柔珠玉不同故也。
酉建八月金色,白水流清。若遇日时火多,运更愁东去;若遇日时水旺,运亦怕南行。柱见水泥,应为有用,运行西北,岂是无情?然逢己丑三合,亦能坚锐,岂可以阴金为温柔珠玉而泥论哉?
戌乃洪炉之库,钝铁顽金,赖以炼成。见辰龙则冲出壬水,而雨露生焉;见寅虎则会起丙火,而文章出焉。然火命逢之则为入墓,宁能免于不伤哉?
亥地六阴,雨雪载途,土至此而不暖,金至此而生寒。其象若五湖之归聚,其用在三合之有心。是故欲识乾坤和暖之处,即从艮、震、巽、离之地而寻之也。
大抵五行用法,总无真实,生死衰旺,亦假名耳。直向源头,明其出处,如五阳为刚,五阴为柔。若失令身衰,不遇资扶而频泄气,则刚者失其为刚;若得令身强,用事有助,则柔者不失之柔。中间又分木火为阳,金水为阴,皆喜生扶资助,要以中和为贵。
- 推荐作品:
- 十三经
- 左传
- 周礼
- 孝经
- 其他经学
- 正史
- 史记
- 汉书
- 明史
- 旧五代史
- 周书
- 陈书
- 逸周书
- 编年史
- 汉官六种
- 明季北略
- 过江七事
- 松漠纪闻
- 奉天录
- 九州春秋
- 晏子春秋
- 十六国春秋
- 吴越春秋
- 都城纪胜
- 读通鉴论
- 孔子家语
- 春秋繁露
- 兵家
- 三略
- 司马法
- 太白阴经
- 历代兵制
- 睡虎地秦墓竹简
- 天工开物
- 北山酒经
- 本草纲目
- 难经
- 温病条辨
- 术数
- 渊海子平
- 艺舟双楫
- 随园食单
- 百家姓
- 智囊全集
- 夜航船
- 权谋残卷
- 公孙龙子
- 搜神后记
- 宣室志
- 小说家
- 搜神记
- 醒世恒言
- 镜花缘
- 剪灯新话
- 二刻拍案惊奇
- 官场现形记
- 酉阳杂俎
- 子不语
- 东游记
- 鬼神传
- 花月痕
- 穆天子传
- 南北史演义
- 女仙外史
- 说唐全传
- 荡寇志
- 前汉演义
- 李公案
- 老残游记续集
- 朝野佥载
- 小五义
- 小八义
- 薛刚反唐
- 残唐五代史演义
- 薛丁山征西
- 无量寿经
- 五灯会元
- 中说
- 老子
- 亢仓子
- 郁离子
- 诗人玉屑
- 先秦
- 五代
- 明代
- 清代
- 近代