卷二十三
阴沟水出河南阳武县蒗渠，阴沟首受大河于卷县，故渎东南径卷县故城南，又东径蒙城北。《史记》秦庄襄王元年，蒙骛击取成皋、荥阳，初置三川郡，疑即骛所筑也，干事未洋。故渎东分为二，世谓之阴沟水。京相璠以为出河之济，又非所究。俱东绝济隧，右渎东南径阳武城北，东南绝长城，径安亭北，又东北会左渎。左渎又东绝长城，径垣雍城南。昔晋文公战胜于楚，周襄王劳之于此。故《春秋》书甲午，至于衡雍，作王宫于践土。《吕氏春秋》曰，尊天子于衡雍者也。《郡国志》曰：卷县有垣雍城，即《史记》所记韩献秦垣雍是也。又东径开光亭南，又东径清阳亭南，又东合右渎，又东南径封丘县，绝济渎，东南至大梁，合蒗渠。梁沟既开，蒗渠故读实兼阴沟，浚仪之称，故云出阳武矣。东南径大梁城北，左屈与梁沟合，俱东南流，同受鸿沟沙水之目。其川流之会，左渎东导者，即水也。盖津源之变名矣。故《经》云：阴沟出蒗渠也。
阴沟水源出河南郡阳武县的蒗渠，
东南至沛为水。
阴沟水的上口在卷县由大河给水，老渠道往东南流经卷县老城南面，又往东流经蒙城北面。据《 史记》 载，秦庄襄王元年（前249 ）蒙鹜攻占成皋、荣阳，首先设置了三川郡。蒙城大概就是蒙鹜修筑的，但不大清楚。老渠道往东流，分为两条，俗称阴沟水。
阴沟始乱蒗，终别于沙，而水出焉。水受沙水于扶沟县。许慎又曰：水首受淮阳扶沟县蒗渠，不得至沛，方为水也。《尔雅》曰：为洵。郭景纯曰：大水泆为小水也。吕忱曰：洵，水也。水径大扶城西。城之东北，悉诸袁旧墓，碑字倾低，羊、虎碎折，惟司徒滂、蜀郡大守腾、博平令光碑字所存惟此，自余殆不可寻。水又东南径阳夏县西，又东径邈城北。城实中而西有隙郭。水又东径大棘城南，故鄢之大棘乡也。《春秋》宣公二年，宋华元与郑公子归生战于大棘，获华元。《左传》曰：华元杀羊食士，不及其御，将战，羊斟曰：畴昔之羊，子为政。今日之事，我为政。遂御人郑，故见获焉。后其地为楚庄所并。故圈称曰：大棘，楚地，有楚太子建之坟，及伍员钓台，池沼具存。水又东径安平县故城北。《陈留风俗传》曰：大棘乡，故安平县也。士人敦惷，易以统御。水又东径鹿邑城北，世谓之虎乡城，非也。《春秋》之鸣鹿矣。杜预曰：陈国武平西南，有鹿邑亭是也。城南十里，有《晋中散大夫胡均碑》，元康八年立。水之北，有《汉温令许续碑》。续字嗣公，陈国人也，举贤良，拜议郎，迁温令。延熹中立。水又东径武平县故城北。城之西南七里许，有《汉尚书令虞诩碑》。碑题云：《虞君之碑》，讳诩，字定安，虞仲之后。为朝歌令，武都大守。文字多缺，不复可寻。按范晔《汉书》：诩字升卿，陈国武平人。祖为县狱吏，治存宽恕，尝曰子公为里门，子为丞相，吾虽不及于公，子孙不必不为九卿，故字诩曰升卿，定安盖其幼字也。魏武王初封于此，终以武平华夏矣。水又东径广乡城北。圈称曰：襄邑有蛇丘亭，故广乡矣，改曰广世。后汉顺帝阳嘉四年，封侍中挚填为侯国、即广乡也。水又东径苦县西南，分为二水。枝流东北注于赖城人谷，谓死也。水又东南屈，径苦县故城南。《郡国志》曰：《春秋》之相也。王莽更名之曰赖陵矣。城之四门，列筑驰道，东起赖乡，南自南门，越水直指故台，西面南门，列道径趣广乡道西门驰道。西届武平北门驰道，暨于北台。水又东北屈，至赖乡西，谷水注之。谷水首受涣水于襄邑县东，东径承匡城东。《春秋经》书：夏，叔仲彭生会晋郤缺于承匡。《左传》曰：谋诸侯之从楚者。京相璠曰：今陈留襄邑西三十里，有故承匡城。谷水又东南，径已吾县故城西。《陈留风俗传》曰：县故宋也，杂以陈、楚之地，故梁国宁陵县之徙种龙乡也。以成哀之世，户至八九千，冠带之徒，求置县矣。永元十一年，陈王削地，以大棘乡、直阳乡，十二年，自鄢隶之，命以嘉名曰已吾，犹有陈、楚之俗焉。谷水又东径柘县故城东。《地理志》淮阳之属县也。城内有柘令许君《清德颂》，石碎字紊，惟此文见碑。城西南里许，有《汉阳台令许叔种碑》，光和中立；又有《汉故乐成陵令太尉掾许婴碑》，婴字虞卿，司隶校尉之子，建宁元年立；余碑文字，碎灭不复可观，当似司隶诸碑也。谷水又东径苦县故城中，水泛则四局隍堑，耗则孤律独逝。谷水又东径赖乡城南。其城实中，东北隅有台偏高，俗以是台在谷水北，其城又谓之谷阳台，非也。谷水自此东人水。水又北径老子庙东。庙前有二碑，在南门外。汉桓帝遣中官管霸祠老子，命陈相边韶撰文碑。北有双石阙，甚整顿。石阙南侧，魏文帝黄初三年，经谯所勒；阙北东侧，有孔于庙，庙前有一碑，西面，是陈相鲁国孔畴建和三年立；北则老君庙，庙东院中，有九井焉。又北，水之侧，又有李母庙。庙在老子庙北，庙前有李母冢。冢东有碑，是永兴元年谯令长沙王阜所立。碑云：老子生于曲、间。水又屈东，径相县故城南。其城卑小实中。边韶《老子碑》文云：老子，楚相县人也。相县虚荒，今属苦，故城犹存，在赖乡之东。水处其阳，疑即此城也。自是无郭以应之。水又东，径谯县故城北。《春秋左传》僖公二十二年，楚成得臣帅师伐陈，遂取谯，城顿而还是也。王莽之延成亭也。魏立谯郡，沇州治。沙水自南枝分，北径谯城西，而北注。水四周城侧，械南有曹嵩冢，冢北有碑，碑北有庙堂，余基尚存，柱础仍在。庙北有二石阙双峙，高一丈六尺，榱栌及柱，皆雕镂云矩，上罦罳已碎。阙北有圭碑，题云，《汉故中常侍长乐大仆特进费亭侯曹君之碑》，延熹三年立。碑阴又刊诏策，二碑文同。夹碑东西，列对两石马，高八尺五寸，石作粗拙，不匹光武隧道所表象马也。有腾兄冢。冢东有碑，题云：《汉故颖川太守曹君之碑》，延熹九年卒，而不刊树碑岁月；坟北有其元子炽冢，冢东有碑，题云，《汉故长水校尉曹君之碑》。历太中大夫、司马、长史、侍中，迁长水，年三十九卒，熹平六年造。炽弟胤家，家东有碑，题云：《汉谒者曹君之碑》，熹平六年立。城东有曹太祖旧宅所在，负郭对廛，侧隍临水。《魏书》曰：太祖作议郎，告疾归乡里，筑室城外，春、夏习读书传，秋、冬射猎，以自娱乐。文帝以汉中平四年生于此，上有青云如车盖，终日乃解，即是处也。后文帝以延康元年幸谯，大飨父老，立坛于故宅。坛前树碑，碑题云：《大飨之碑》。碑之东北，水南，有谯定王司马士会冢。冢前有碑，晋永嘉三年立。碑南二百许步，有两石柱。高丈余，半下为柬竹交文，作制极工。石榜云：晋故使持节、散骑常侍、都督扬州、江州诸军事、安东大将军、谯定王河内温司马公墓之神道。水又东径朱龟墓北，东南流。冢甫枕道有碑，碑题云，《汉故幽州刺史朱君之碑》。龟字伯灵，光和六年卒官，故吏别驾从事史右北平，无终年化中平二年造。碑阴刊故吏姓名，悉蓟、涿及上谷、北平等人。水东南径层丘北，丘阜独秀，巍然介立，故壁垒所在也。水又东南，径城父县故城北，沙水枝分注之。水上承沙水于思善县，世谓之章水，故有章头之名也。东北流径城父县故城西，侧城东北流，人于。水又东径下城父北。《郡国志》曰：山桑县有下城父聚者也。水又屈径其聚东郎山西，又东南屈，径郎山南。山东有垂惠聚，世谓之礼城。袁山松《郡国志》曰：山桑县有垂惠聚，即此城也。水又东南径阳城北。临侧水，魏大和中，为州治，以盖表为刺史，后罢州立郡，衿带遏戍。水又东南径龙亢县故城南，汉建武十三年，世祖封傅昌为侯国。故语曰：沛国龙亢至山桑者也。水又屈而南流，出石梁。梁石崩褫，夹岸积石，高二丈，水历其间。又东南流，径荆山北，而东流注也。
京相潘认为是从河水分出的济水，也没有细究。这两条支渠都向东穿过济隧，右渠往东南流经阳武城北面，往东南穿过长城，流经安亭北面，又往东北流，与左渠汇合。左渠又东流，穿过长城，流经垣雍城南面，从前晋文公战胜楚国，周襄王在这里慰劳晋军。所以《 春秋》 记载：甲午年晋文公到了衡雍，在践土修建了王宫。《 吕氏春秋》 说：在衡雍尊奉周天子。《 郡国志》 说：卷县有座垣雍城，就是《 史记》 里所说韩国献给秦国的那座垣雍城。左渠又往东流经开光亭南面，又往东流经清阳亭南面，又东流与右渠汇合。阴沟水又往东南流经封丘县，横穿过济读，往东南流，到大梁与菠蔼渠汇合。梁沟开凿后，菠蔼渠老渠道实际上兼有阴沟和浚仪水两个名称，因此，《 水经》 说阴沟水发源于阳武县。阴沟水往东南流经大梁城北面，向左拐弯与梁沟汇合。两条水都往东南流，也都有鸿沟和沙水的名称。那条往东流相汇合的左渠就是饭水，这是这条支流源头部分的异名。因此《 水经》 说阴沟水源出菠蔼渠。
又东南至下邳淮陵县，入于淮。
往东南流，到沛县分出褪水，
水又东，左合北肥水。北肥水出山柔县西北泽薮，东南流，左右翼佩，数源异出同归，盖微脉涓注耳。东南流，径山桑邑南，俗谓之北平城。昔文钦之封山桑侯，疑食邑于此。城东南有一碑，碑文悉破无验，惟碑背放吏姓名尚存；熹平元年义士门生沛国萧刘定兴立。北肥水又东径山桑县故城南，俗谓之都亭，非也。今城内东侧，犹有山亭桀立，陵阜高峻，非洪台所拟。《十三州志》所谓山生于邑，其亭有桑，因以氏县者也。郭城东有《文穆冢碑》，三世二千石，穆郡户曹史，征试博士、太常丞，以明气候，擢拜侍中、右中郎将，迁九江、彭城、陈留三郡，光和中卒。故吏涿郡太守彭城吕虔等立。北肥水又东，积而为陂，谓之瑕陂。陂水又东南径瑕城南。《春秋左传》成公十六年，楚师还及瑕，即此城也。故京相璠曰：瑕，楚地。北肥水又东南径向县故城南。《地理志》曰：故向国也。《世本》曰：许、州、向、申，姜姓也，炎帝后。京相璠曰：向，沛国县，今并属谯国龙亢也。杜预曰：龙亢县东有向城，汉世祖建武十三年，更封富波侯王霸为侯国，即此城也。俗谓之圆城，非。又东南径义成南，世谓之褚城，非。又东入于，水又东注淮，《经》言下邱淮陵人淮，误矣。
阴沟水先流入菠蔼渠，最后又从沙水分出，成为濄水。濄水在扶沟县承接沙水。许慎又说：濄水上流接纳了淮阳扶沟县的菠蔼渠，不可能到沛县才成为褪水的。《 尔雅》 说：濄水就是询水。郭景纯说：这是大水溢出而形成的支流。吕忱说：询水，就是濄水。褪水流经大扶城西面，此城的东北边，全是袁氏的旧墓，不少墓室都塌陷了，墓碑倾倒了，石羊石虎也破碎断折了，只有司徒袁谤、蜀郡太守袁腾、博平县令袁光的墓碑还在。除此之外，就都不知是谁的墓了。褪水又往东南流经阳夏县西面，又往东流经逮城北面，城墙十分坚实，西头有城郭。褪水又往东流经大棘城南面，这是过去都县的大棘乡。《 春秋》 ：宣公二年（前607 ) ，宋国华元与郑国公子归生在大棘会战，华元被俘。《 左传》 说：华元在出阵前杀羊慰劳将士，但没有把羊肉分给他的驾车人。将要开战时，驾车人羊斟说：过去的羊肉由您支配，今天的事情要由我支配了。就驾车闯入郑军阵中，所以华元被俘。后来这一带被楚庄王所兼井厂因而圈称说：大棘是楚国地方，有楚太子建的坟墓及伍员的钓台、池塘，如今都还在。褪水又往东流经安平县老城北面。《 陈留风俗传》 说：大棘乡就是从前的安平县，人民敦厚愚拙，容易统治。褪水又往东流经鹿邑城北面，人们称虎乡城，是不对的，这就是《 春秋》 时的鸣鹿。杜预说：陈国武平西南有个鹿邑亭，就指这地方。城南十里有晋中散大夫胡均碑，元康八年（298 ）立。濄水以北有汉温令许续碑。许续字嗣公，陈国人，被推举为贤良，授官议郎，以后调到温县当县令。墓碑是延熹年间（158 一167 ）所立。濄水又往东流经武平县老城北面，城西南面约七里有汉尚书令虞诩碑，碑上题字是：虞君之碑。虞君名诩，字定安，是虞仲的后代，当过朝歌令和武都太守。碑上文字残缺很多，不能辨认了。按范哗的《 汉书》 ：虞诩，字升卿，陈国武平人，祖父在县里当狱吏，管理犯人较为宽厚。他曾说：于公当里门的小吏，但他的儿子却做皿相；我虽比不上于公，但子孙未必不当九卿，因此给虞诩取字叫升卿。定安是他的小名。魏武王最初被封在这里，最后，又以武平、华夏作为他的封地。濄水又往东流经广乡城北面。圈称说：襄邑有个蛇丘亭，就是过去的广乡，后来改称广世。后汉顺帝阳嘉四年（135 ) ，将这地方封给侍中挚填，立为侯国，就是广乡。濄水又往东流经苦县西南，分为两条水，支流向东北流，在赖城流入山谷，称为死褪。濄水又向东南拐弯，流经苦县老城南面。《 郡国志》 说：这里就是春秋时的相，王莽改名为赖陵。苦县老城四面的城门，修筑了几条宽阔的驰道，东面从赖乡开始；南面从南门穿过泄水，直通故台，故台西面朝向南门。另一条大道直通向广乡道西门的驰道。西边通到武平北门的驰道，直达北台。褪水又向东北拐弯，流到赖乡西面，谷水注入。谷水的上口承接襄邑县东面的涣水，向东流经承匡城东面。《 春秋经》 记载：夏天，叔、仲、彭生在承匡会见了晋国邵缺。《 左传》 说：商量对付投靠楚国的诸侯。京相蟠说：今天，在陈留襄邑西面三十里有旧时的承匡城。谷水又往东南流经已吾县老城西面。《 陈留风俗传》 说：匕吾县从前属于宋国，兼有陈、楚的部分土地，是过去梁国的宁陵县种龙乡。成帝、哀帝时这里的居民发展到八九千户，于是当地的士族、官吏要求设县。永元十一年（99 ) ，陈王封地被削，十二年( 100 ）自郡划出大赖乡、直阳乡隶属于该县，取了个美名叫巳吾。这里还有陈、楚两地的旧习俗。谷水又往东流经拓县老城东面，' 据《 地理志》 ，这是淮阳的属县。城内有拓县县令许君撰写的《 清德颂碑》 ，别的石碑都破碎了，碑文也已模糊不清，只有此文的碑刻还看得出。城西南约一里左右，有汉阳台令许叔种碑，是光和年间（178 ? 184 ）所立；又有汉故乐成陵令太尉椽许婴碑。许婴，字虞卿，是司隶校尉的儿子。碑是建宁元年（168 ）所立。其余的石碑，文字都剥蚀不清，无可辨认了，看来应当也是像司隶等差不多的碑。谷水又往东流经苦县老城中，大泛滥时，就流遍四周的护城河；水小时，就只有一水独流了。谷水又往东流经赖乡。 城南面。这座城非常坚实，东北隅有台，显得较高。民间以为此台在谷水北面，因此又称此城为谷阳台，其实是不对的。谷水在这里东流注入濄水。濄水又往北流经老子庙东面，庙前有两块石碑，在南门外。汉桓帝派遣宦官管霸去祭祀老子，命陈国皿相边韶撰写碑文。碑的北面有两座很整齐的石网，石网南侧，是魏文帝黄初三年（222 ）经过谁县时刻的，石网北边东侧，有孔子庙，庙前有一块石碑，石碑朝西，是陈国垂相鲁国的孔畴在建和三年( 149 ）所立。北面就是老君庙，庙东的院子里有九口井。又往北，在褪水的旁边又有李母庙，在老子庙的北边，庙前有李母墓，墓的东边有块石碑，是永兴元年（153 ）谁县令长沙王阜所立。碑文说：老子生在曲水、褪水之间。褪水又向东拐弯，流经相县老城南面，此城虽很小却很坚固，边韶撰的《 老子碑》 说：老子是楚国相县人。相县虚空荒凉，今天属于苦县，老城至今还在，在赖乡的东边，褪水流过城南。说的可能就是此城，但却没有城郭了。泄水又往东流经谁县老城北面。《 春秋左传》 ：僖公二十二年（前638 ) ，楚国成得臣率领军队讨伐陈国，结果攻取了谁，在顿筑城，然后还师。王莽时叫延成亭，魏时设立了谁郡，是沈州的治所。沙水从南面分支流出，往北流经谁城西面，往北注入濄水。濄水四面环绕城边，城南有曹篙墓，墓北有一块石碑，碑北有一座庙堂，今天在遗址上还能看到石柱和石础。庙北有两座石网，互相对峙，高一丈六尺，顶椽、斗拱及立柱都雕刻着云纹，上面的围屏已经破碎，石网北边有一块圭形碑，碑上题着：汉故中常侍长乐太仆特进费亭侯曹君之碑，延熹三年（160 ）立。碑的背面又刻着诏书，两面碑文相同。石碑东西两边，相对立着两匹石马，高八尺五寸，石雕粗糙拙劣，比不上光武帝墓道上的石像石马。附近有曹腾兄墓，墓东有石碑，题着：汉故颖川太守曹君墓，延熹九年( 166 ）卒。而未刻立碑年月。墓北有他的长子曹炽的墓，墓东有石碑，题着：汉故长水校尉曹君之碑。曹君历任大中大夫、司马、长史、侍中等职，调任长水，三十九岁死，熹平六年（177 ）造。曹炽弟曹清的墓也在这里。墓东有碑，题着：汉渴者曹君之墓，熹平六年（177 ）立。城东有曹太祖的故居，故居背靠城墙，面对民房，旁边是城壕，面临流水。《 魏书》 说：太祖当过议郎，后因病辞官还乡，在城外建了房屋，春夏研读诗书经传，秋冬到郊外射猎娱乐。文帝于汉中平四年（187 ）出生在这里，当时天上青云像车盖一样笼罩着，到天晚才散去，指的就是此处。后来文帝在延康元年( 220 ）驾临谁县，大摆筵席宴请乡里父老，并在故居设立祭坛，坛前立碑，碑题叫大飨之碑。碑的东北面、泄水南面，有谁定王司马士会墓。墓前有块石碑，是晋永嘉三年（309 ）所立，碑南约二百来步。有两根石柱，高一丈多，下半部有成束的竹子互相交文的花纹，雕刻非常精致。石碑上写着：晋朝前使者持节散骑常侍都督扬州、江州诸军事，安东大将军，谁定王，河内郡温县司马公墓之墓道。濄水又往东流经朱龟墓北面，往东南流。墓南靠近道路，有块石碑，碑一卜题茸：，汉故幽州刺一史朱君之碑。朱龟字伯灵，光和六牟（183 ）死于在任期间，旧属别驾从事史、右北平无终县年化，中平二年（185 ）造、碑的背面刻着旧时属吏的姓名，都是蓟、琢及上谷、北平等地人。濄水往东南流经层丘北面，丘岗特别秀美，巍然独立，这是从前军营所在的地方。濄水又往东南流经城父县老城北面，沙水的支流在这里注入濄水。此水上流在思善县承接沙水，世人称为章水，因此有章头的地名。章水往东北流经城父县老城西面，靠着城旁往东北流入濄水。泄水又往东流经下城父北面。《 郡国志》 说：山桑县有个村子叫下城父聚。褪水又拐弯流经村东的郎山西面，又往东南拐弯流经郎山南面，山东有个垂惠聚，人们称为礼城。袁山松《 郡国志》 说：山桑县有垂惠聚，指的就是此城。‘褪水又往东南流经褪阳城北面，城濒褪水，魏太和年间( 477 ～噢99 ）是濄州的治所，派盖表任刺史。后来废州立郡，有濄水天险为屏护。濄水又往东南流经龙亢县老城南面，汉建武十三年（37 ) ，光武帝把这地方封给傅昌，立为侯国。所以俗语说：沛国龙亢到山桑。褪水又拐弯向南流出石桥，石桥已毁，崩塌下来的石块堆积在两岸，高达二丈，水从其间流过。又往东南流经荆山北，往东流去。
水出阴沟于浚仪县北，阴沟即蒗渠也。亦言汳受旃然水，又云：丹、沁乱流，于武德绝河，南入荥阳合汳，故汳兼丹水之称，河济水断，汳承旃然而东，自王贲灌大梁，水出县南，而不径其北，夏水洪泛，则是渎津通，故渠即阴沟也。于大梁北又曰浚水矣。故圈称著《陈留风俗传》，曰浚水径其北者也。又东，汳水出焉。故《经》云：汳出阴沟于浚仪县北也。汳水东径仓垣城南，即浚仪县之仓垣亭也。城临汳水，陈留相毕邈治此。征东将军荀晞之西也，逸走归京，晞使司马东莱王赞代据仓垣，断留运漕。汳水又东径陈留县之鉼乡亭北。《陈留风俗传》所谓县有鉼乡亭，即斯亭也。汳水又径小黄县故城南。《神仙传》称：灵寿光，扶风人，死于江陵胡罔家，罔殡埋之。后百余日。人有见光于此县，寄书与罔。罔发视之，惟有履存。汳水又东径鸣雁亭南。《春秋左传》成公十六年，卫侯伐郑，至于呜雁者也。杜预《释地》云：在雍丘县西北。今俗人尚谓之为白雁亭。汳水又东径雍丘县故城北，径阳乐城南。《西征记》曰：城在汳北一里，周五里，雍丘县界。汳水又东，有故渠出焉，南通睢水，谓之董生决。或言，董氏作乱，引水南通睢水，故斯水受名焉。今无水。汳水又东，枝津出焉，俗名之为落架口。《西征记》曰：落架，水名也。《续述征记》曰：在董生决下二里。汳水又径外黄县南，又东径莠仓城北。《续述征记》曰：莠仓城去大游墓二十里。又东径大齐城南。《陈留风俗传》曰：外黄县有大齐亭。又东径科城北。《陈留风俗传》曰：县有科禀亭，是则科禀亭也。汳水又东径小齐城南。汳水又南径利望亭南。《风俗传》曰：故成安也。《地理志》：陈留，县名。汉武帝以封韩延年为侯国。汳水又东，龙门故渎出焉。渎旧通睢水，故《西征记》曰：龙门，水名也。门北有土台，高三丈余，上方数十步。汳水又东径济阳考城县故城南，为菑获渠。考城县，周之采邑也，于春秋为戴国矣。《左传》隐公十年秋，宋、卫、蔡伐戴是也。汉高帝十一年秋，封彭祖为侯国。《陈留风俗传》曰：秦之谷县也。后遭汉兵起，邑多灾年，故改曰菑县。王莽更名嘉谷。章帝东巡过县，诏曰：陈留菑县，其名不善。高祖鄙柏人之邑，世宗休闻喜而显获嘉应亨吉元符，嘉皇灵之顾，赐越有光列考武皇，其改菑县曰考城。是渎盖因县以获名矣，汳水又东径宁陵县之沙阳亭北，故沙随国矣。《春秋左传》成公十六年秋，会于沙随，谋伐郑也。杜预《释地》曰：在梁国宁陵县北沙阳亭。是也，世以为堂城，非也。汳水又东径黄蒿坞北。《续途征记》曰：堂城至黄蒿二十里。汳水又东径斜城下。《续述征记》曰：黄蒿到斜城五里。《陈留风俗传》曰：考城县有斜亭。汳水又东径周坞侧。《续述征记》曰：斜城东三里。晋义熙中，刘公遣周超之自彭城缘汳故沟。斩树穿道七百余里，以开水路，停泊于此，故兹坞流称矣。汳水又东径葛城北，故葛伯之国也。孟子曰：葛伯不祀。汤问曰：何为不祀？称：无以供祠祭。遗葛伯，葛伯又不祀，汤又问之，曰：无以供牺牲。汤又遗之，又不祀，汤又问之，曰：无以供粢盛。汤使毫众往为之耕，老弱馈食。葛伯又率民夺之，不授者则杀之。汤乃伐葛。葛于六国属魏。魏安釐王以封公于无忌，号信陵君，其地葛乡，即是城也，在宁陵县西十里。汳水又东径神坑坞，又东径夏侯长坞。《续述征记》曰：夏侯坞至周坞，各相距五里。汳水又东径梁国睢阳县故城北，而东历襄乡坞南。《续述征记》曰：西去夏侯坞二十里。东一里即襄乡浮图也，汳水径其南，汉熹平中某君所立，死，因葬之，其弟刻石树碑，以旌厥德。隧前有狮子、天鹿，累砖作百达柱八所。荒芜颓毁，雕落略尽矣。
又往东南流，到下郑郡淮陵县，注人淮水。
又东至梁郡蒙县，为获水，余波南入睢阳城中。
濄水又东流，在左边与北肥水汇合、北肥水发源于山桑县西北的大泽，往东南流，左右两边引来了好几条细流，这些水源来自不同的地方，但都汇聚于一水。北肥水往东南流经山桑邑南面，俗称北平城。从前文钦受封为山桑侯，食邑大概就在这里。城东南有一块石碑，碑文已经完全剥蚀得无法辨认了，只有石碑背面所刻的属吏姓名还能看清：熹平元年（172 ）义士门生沛国萧县刘定兴立。北肥水又往东流经山桑县老城南面，俗称都亭，这是不对的。令天城内东侧小山岗上还有一座亭子高高地矗立着，山岗很高峻，不是一般大台所熊相比。《 十三州志》 说：城内有座山，山上的亭子旁有桑树，因此取名山桑县。外城东有文穆墓碑，大意说：文穆祖上三代都官至二千石。文穆初任郡户曹史，召试为博士、太常承，因懂得气象变化的规律，升任侍中、右中郎将，调任九江、彭城、陈留三郡太守，光和年间（178 一184 ）亡故。属吏琢郡太守彭城吕虔等人立碑。北肥水又往东流，积聚成破塘，叫做瑕破。塘水又往东南流经瑕城南面。《 春秋左传》 ：成公十六年（前575 ) ，楚军回返到瑕，就指此城。所以京相潘说：瑕是楚国的地方。北肥水又往东南流经向县老城南面。《 地理志》 说：向县是从前的向国。《 世本》 说：许、州、向、申，都姓姜，是炎帝的后代。京相播说：向是沛国的一个县，今天并入谁国龙亢县了。杜预说：龙亢县东有向城，汉世祖建武十三年（37 ) ，将向城改封给富波侯王霸，立为侯国，就是此城。俗称圆城，不对。北肥水又向东南流经义成南面，人们称褚城，也是不对的。北肥水又往东注入濄水，濄水又往东注入淮水。《 水经》 说濄水到下邪淮陵县注入淮水，是搞错了。
汳水又东径贳城南。俗谓之薄城，非也。阚駰《十三州志》以为贯城也，在蒙县西北。《春秋》僖公二年，齐侯、朱公。江、黄盟于贯，杜预以为贯也。云：贳、贯字相似。贯在齐，谓贯泽也，是矣，非此也。今于此地，更无他城在蒙西北，惟是邑耳。考文准地，贳邑明矣，非毫可知。汳水又东径蒙县故城北，俗谓之小蒙城也。《西征记》：城在汳水南十五六里，即庄周之本色也，为蒙之漆园吏，郭景纯所谓漆园有傲吏者也。悼惠施之没杜门干此邑矣。汳水自县南出，今无复有水，惟睢阳城南侧，有小水南流，人于睢。城南二里，有《汉太傅掾桥载墓碑》。载字元宾，梁国睢阳人也。睢阳公子，熹平五年立。城东百步，有石室，刊云：汉鸿胪桥仁饲。城北五里，有石虎、石柱而无碑志，不知何时建也。汳水又东径大蒙城北。自古不闻有二蒙，疑即蒙毫也，所谓景薄为北毫矣。椒举云：商汤有景毫之命者也。阚駰曰：汤都也。毫本帝喾之墟，在《禹贡》豫州河、洛之间，今河南偃师城西二十里尸乡亭是也。皇甫谧以为考之事实，学者失之。如孟子之言，汤居毫，与葛为邻，是即毫与葛比也。汤地七十里，葛又伯耳，封域有限，而宁陵去偃师八百里，不得童子馈饷而为之耕。今梁国自有二毫，南毫在谷熟，北毫在蒙，非偃师也。古文《仲虺之浩》曰：葛伯仇饷，征自葛始，即孟子之言是也。崔駰曰：汤冢在济阴薄县北。《皇览》曰：薄城北郭东三里，平地有汤冢。冢四方，方各十步，高七尺，上平也。汉哀帝建平元年，大司空史部长卿按行水灾，因行汤冢，在汉属扶风，今征之回渠亭，有汤池征陌是也。然不经见，难得而详。按《秦宁公本纪》云：二年伐汤，三年与毫战，毫王奔戎，遂灭汤。然则周桓王时，自有毫王号汤，为秦所灭，乃西戎之国，葬于征者也，非殷汤矣。刘向言殷汤无葬处为疑。杜预曰：梁国蒙县北，有薄伐城，城中有成汤冢，其西有箕子冢，今城内有故冢方坟，疑即社元凯之所谓汤冢者也。而世谓之王子乔冢。冢侧有碑，题云：《仙人王子乔碑》。曰：王子乔者，盖上世之真人，闻其仙不知兴何代也。博问道家，或言颖川，或言产蒙，初建此城，则有斯丘，传承先民，曰王氏墓。暨于永和之元年冬十二月，当腊之时夜，上有哭声，其音甚哀。附居者王伯怪之，明则祭而察焉。时天鸿雪，下无人径，有大鸟迹在祭祀处，左右咸以为神。其后有人著大冠，绛单衣，杖竹，立冢前，呼采薪孺子伊永昌，曰：我，王予乔也，勿得取吾坟上树也。忽然不见。时令泰山万熹稽故老之言，感精瑞之应，乃造灵庙，以休厥神。于是好道之俦，自远方集，或弦琴以歌太一，以罩思以历丹丘，知至德之宅兆，实真人之祖先。延熹八年秋八月，皇帝遣使者奉牺牲致礼，祠濯之敬，肃如也。国相东莱王璋，字伯仪，以为神圣所兴，必有铭表，乃与长史边乾遂树之玄石，纪颂遗烈。观其碑文，意似非远，既在径见，不能不书存耳。
汳水从浚仪县北边阴沟流出，阴沟就是菠蔼渠，有的说汳水接纳了旗然水，又说丹水、沁水乱流，在武德横穿河水，向南流入荣阳与汳水汇合，因此汳水又兼有丹水的名称。后来，河水、济水断流，汳水就承接旗然水往东流。自从王责引水淹大梁城后，汳水就从县南流出，而不经县北。夏天洪水泛滥时，这条河就和老渠道相通，老渠道就是阴沟，在大梁北又叫浚水。因此圈称著的《 陈留风俗传》 说：浚水流经大梁北。又往东流，汳水就从这里流出。所以《 水经》 说：汳水是从浚仪县北面的阴沟流出的。汳水往东流经仓垣城南面，这就是浚仪县的仓垣亭。此城面临汳水，陈留垂相毕邀的治所就在这里。当时，征东将军苟烯往西边走，毕邀逃回京城，苟啼派司马东莱王赞代为据守仓垣，并断绝了陈留运粮的水路。扳水又往东流经陈留县的饼乡亭北面。《 陈留风俗传》 提到陈留县有饼乡亭，就是这个亭。汳水又流经小黄县老城南，《 神仙传》 说：灵寿光，扶风人，死于江陵胡周家，胡阁把他安葬了，过了一百多天，却有人在小黄县看见灵寿光，就写信告诉胡周。胡阁掘开坟墓一看，只留下一双鞋子。汳水又往东流经鸣雁亭南面。《 春秋左传》 ：成公十六年（前575 ) ，卫侯讨伐郑国，到了鸣雁。杜预《 释地》 说：鸣雁亭在雍丘县西北，现在民间还称作白雁亭。汳水又往东流经雍丘县老城北面，又流经阳乐城南面。《 西征记》 说：阳乐城在汳水北面一里，城周长五里，在雍丘县边界。汳水又东流，有一条老渠道从这里分出，南通睢水，叫作董生决。有人说董氏作乱时，引扳水南流与睢水相通，水就因此得名。今天已无水了。汳水又东流，有支流分出，分水口俗名叫落架口。《 西征记》 说：落架是水名。《 续述征记》 说：在董生决下流二里。汳水又流经外黄县南面，又往东流经秀仓城北面。《 续述征记》 说：芳仓城离大游墓二十里。又往东流经大齐城南面。《 陈留风俗传》 说：外黄县有个大齐亭。又往东流经科城北面。《 陈留风俗传》 说：县里有个科察亭，那么这就是科察亭了。汳水又往东流经小齐城南面。汳水又往南流经利望亭南面。《 风俗传》 说：这就是过去的成安。《 地理志》 说，这是陈留的一个县名，汉武帝把这地方封给韩延年，立为侯国。汳水又东流，龙门老河道在这里流出，河道以前与睢水相通，因此《 西征记》 说：龙门，是水名。龙门北面有个土台，高三丈余，顶上面积数十步见方。汳水又往东流经济阳考城县老城南面，这一段叫曹获渠。考城县是周朝时的采邑，春秋时叫戴国。《 左传》 ：隐公十年（前713 ）秋，宋、卫、蔡三国讨伐戴国，指的就是这里。汉高帝十一年（前196 ）秋，将这地方封给彭祖，立为侯国。《 陈留风俗传》 说：这是秦时的毁县。后来汉兵起事，遭到战祸，县里连年灾荒，因而改名为蓄县；王莽时又改名嘉毁。章帝东巡时经过此县，下诏说：陈留蓄县，县名不好，高祖讨厌柏人这县名太恶劣，世宗（武帝）改闻喜、获嘉的县名，以纪念吉庆的喜事。为感激先皇英灵的眷顾，把荣耀归于历代武功显赫的先皇，特此把蓄县改为考城。这条渠道大概是因曹县而得名的。汳水又往东流经宁陵县沙阳亭北面，这就是从前的沙随国。《 春秋左传》 ：成公十六年（前575 ）秋天，在沙随会合，谋划讨伐郑国。杜预《 释地》 说：在梁国宁陵县北面有沙阳亭，民间称为堂城，是不对的。汳水又往东流经黄篙坞北面。《 续述征记》 说：堂城到黄篙二十里。几＼扳水又往东流经斜城下。《 续述征记》 说：黄篙到斜城五里。《 陈留风俗传》 说：考城县有科亭。汳水又往东流经周坞旁。《 续述征记》 说：周坞在斜城东边三里。晋朝义熙年间（405 一418 ) ，刘裕派遣周超之从彭城沿着汳水老渠道，砍树开路七百多里，开通了水路，船只停泊在这里，因此这个船坞留下了周坞的名称。汳水又往东流经葛城北面，葛城是过去葛伯的封国。孟子说：葛伯不祭祀。汤问道：为什么不祭祀？葛伯回答说：没有供品可以祭祀。汤给葛伯送去供品，葛伯又不祭祀。汤又问他。葛伯回答说：没有牛羊供祭。汤又送给他牛羊，葛伯还是不祭祀。汤又问他。葛伯答道：没有谷物供蔡。汤就派了毫的民众去为他耕种，让老弱的人去送饭。葛伯又领了一批人去夺取饭食，不肯给他的人，就把他们杀掉。于是汤才出兵伐葛。葛在六国时属于魏国。魏安鳖王把这地方封给公子无忌，号为信陵君，封地在葛乡，就是这个葛城，位于宁陵县西边四十里。汳水又往东流经神坑坞，又往东流经夏侯长坞。《 续述征记》 说：从夏侯坞到周坞，相距五里。汳水又往东流经梁国唯阳县旧城北面，然后又往东流经襄乡坞南面。《 续述征记》 说：襄乡坞西距夏侯坞二十里；向东一里就是襄乡塔。汳水流经塔南，这座塔是汉朝熹平年间（172- 178 ）某君所建。某君死后被葬在这里，他的弟弟刻石立碑，表彰他的功德。墓道前有狮子、夭鹿，用砖砌筑了百达柱八处，现在大多荒废颓败，崩塌毁坏得差不多了。
获水出汳水于梁郡蒙县北，《汉书。地理志》曰：获水首受甾获渠，亦兼丹水之称也。《竹书纪年》曰：未杀其大夫皇瑗于丹水之上。又曰：宋大水，丹水壅不流。盖汳水之变名也。获水自蒙东出，水南有《汉故绎幕令匡碑》。匡字公辅，鲁府君之少子也。碑字碎落，不可寻识，竟不知所立岁月也。获水又东径长乐固北，己氏县南，东南流径于蒙泽。《十三州志》曰：蒙泽在县东。《春秋》庆公十二年，宋万与公争博，杀闵公于斯泽矣。获水又东，径虞县故城北，古虞国也。昔夏少康逃奔有虞，为之庖正。虞思于是妻之以二姚者也，王莽之陈定亭也。城东有《汉司徒盛允墓碑》。允字伯世，梁国虞人也。其先奭氏，至汉中叶，避孝元皇帝讳，改姓曰盛。世济其美，以迄于公。察孝廉，除郎，累迁司空、司徒，延熹中立。墓中有石庙，庙字倾颓，基构可寻。获水又东南径空桐泽北。泽在虞城东南。《春秋》哀公二十六年冬，宋景公游于空泽，辛已，卒于连中。大尹左师兴空泽之士，千甲，奉公自空桐入，如沃宫者矣。获水又东径龙谯固，又东合黄水口，水上承黄陂，下注获水。获水又东入栎林，世渭之九里柞。获水又东南径下邑县故城北。楚考烈王灭鲁，顷公亡，迁下邑。又楚、汉彭城之战，吕后兄泽，军于下邑。高祖败，还从泽军。子房肇捐地之策，收垓下之师，陆机所谓即下邑者也。王莽更名下治矣。获水又东径砀县故城北。应劭曰：县有砀山，山在东，出文石，秦立砀郡，盖取山之名也，玉莽之节砀县也。山有梁孝王墓，其冢斩山作郭，穿石为藏，行一里，到藏中，有数尺水，水有大鲤鱼，黎民谓藏有神，不敢犯神。凡到藏皆洁斋而进，不斋者至藏，辄有兽噬其足，兽难得见，见者云似狗，所未详也。山上有梁孝王祠。获水又东，谷水注之，上承砀陂，陂中有香城，城在四水之中。承诸陂散流，为零水、滚水、清水也，积而成潭，谓之砀水。赵人有琴高者，以善鼓琴为康王舍人，行彭涓之术，浮游砀郡间二百余年，后入砀水中取龙子，与弟子期曰：皆洁斋待于水旁，设屋祠，果乘赤鲤鱼出，人坐祠中，砀中有可万人观之，留月余，复人水也。陂水东注，谓之谷水，东径安山北，即砀北山也。山有陈胜墓，秦乱，首兵伐秦，弗终厥谋死，葬于砀，谥曰隐王也。谷水又东北注于获水。获水又东历蓝田乡郭，又东径梁国抒秋县故城南，王莽之予秋也。获水又东历洪沟，东注，南北各一沟，沟首对获，世谓之鸿沟，非也。《春秋》昭公八年，秋，蒐于红。杜预曰：沛国萧县西有红亭，即《地理志》之县也。景帝三年，封楚元王子富为侯国，王莽之所谓贡矣。盖沟名音同，非楚汉所分也。又东过萧县南，睢水北流注之。
又往东流，到梁郡蒙县分出获水，主流往南流人唯阳城中。汳水又往东流经贯城南面，此城俗称薄城，是不对的。阐姻．《 十三州志》 说是贯城，位于蒙县西北。《 春秋》 ：禧公二年（前658 ) ，齐侯、采公、江、黄在贯会盟。杜预却说是贯，他说：贯溪两字字形相似，容易混淆。贯在齐，指的是贯泽，他说得很对，所以不是指这里。现在，这一带没有别的城，在蒙西北，只有这座城。考查文献，与实地核对，这里指的是贯邑已经十分清楚，可见不是指毫城了。汳水义往东流经蒙县老城北面，俗称小蒙城。按《 西征记》 ：城在汳水南十五六里，就是庄周的家乡，他曾当过蒙的漆园吏。郭景纯所说的漆园有个高傲的小吏就指他。他为悼念惠施之死，在此城闭门不出。汳水从县南流出来，今天已没有水了。只有唯阳城南边有一条小水流，往南流入睢水。城南二里有汉太傅椽桥载墓碑，桥载字元宾，梁国唯阳人，唯阳公子于熹平五年（工76 ）立。城东百步有石室，门口刻着几个大字：汉鸿护桥仁祠‘城北五里有石虎、石柱，却没有石碑，不知是什么时候建的。扳水又往东流经大蒙城北面，自古以来，从未听说过有两个蒙城，这里也许就是蒙毫了，而所谓景薄则是北毫。椒举说：商汤曾在景毫发布诏令。阐驰说：景毫是商的都城。毫原本是帝誉的．故都，在《 禹贡》 所载豫州境内的河水与洛水之间，翰是今天河南? 堰师城西二十里的尸乡亭。皇甫谧以为考证起史实来，学者都常常弄错，例如孟子说，汤住在毫，与葛相邻，那么毫与葛就是近邻了。汤的领地七十里，葛的爵位又不过是伯，封地有限，而宁陵与堰师相距却远达八百里，不可能让儿童送饭、青壮年替他们耕田的。现在梁国有两个叫毫的地方，南毫在毁熟，北毫在蒙，而不是堰师。古文《 仲迪之浩》 说：因为葛伯杀人夺取饭食，于是征伐就从葛开始。这是孟子的说法。崔稠说：汤墓在济阴薄县北面。《 皇览》 说；薄城城北以东三里，平地上有汤墓，墓呈方形，每边各长十步，高七尺，墓顶平。汉哀帝建平元年（前6 ) ，大司空史部长卿巡视水灾，也去视察了汤墓。汉朝时属于扶风；现在征县回渠亭还有汤池，就是征陌。但没有亲眼看烈，难以知道详情。按《 秦宁公本纪》 说：二年（前714 ）伐汤，三年（前7 抬）与毫打仗，毫王逃到戎国，就灭了汤。那么周桓王时也有个毫王名汤，被秦所灭的了。这是西戎一个小国的国王，死后葬于征：并不是殷汤。刘向说：殷汤没有葬处使人怀疑。杜祯说：梁国蒙县北有薄伐城，城中有成汤墓＿，西边还有箕子墓。现在城中有一座方形古墓，可能就是杜元凯所说的汤墓了，但人们却叫王子乔墓。墓旁有碑，题着：仙人王子乔，碑文说：王子乔是上古时代的真人；只听说他成了仙，但不知生在哪个朝代。向了许多道家，有人说他生于颖川，有人说他生于蒙。初时修建此城时，就已声了这座坟墓了，据古人相传，说是王氏墓。到永和元年（345 ）冬十二月，正值祭祖的日子，夜里坟上有哭声，哭得很悲哀，住在旁边的王伯觉得很奇怪，明目去祭祀时仔细地察看。当时天下大雪，没有人行走，在祭祀处只看到大鸟的足迹，邻近的人都认为这是神灵留下的，以后有人戴着一顶大帽，穿着红袍，丰持竹杖站在墓前，对着砍柴的孩，子伊永昌说：我是王子乔，你不可砍我坟上的树呀。说完忽然不见。当时的县令泰山万熹，考究了先前老人的话，又看到有神灵显应的吉兆，于是修建了灵庙，使神灵可以在此止息。于是喜欢学道的人纷纷从远方而来，有的弹琴歌颂太一，有的沉思冥想，神游于奇幻的丹丘仙境，知道这神圣的墓地，葬的实在就是真人的祖先。延熹八年（165 ）秋八月，皇帝派遣了使者来以牛羊献祭，怀着敬畏的心情，祭礼非常庄严肃穆。宰相东莱王璋，字伯仪，以为神灵和圣人所出的地方，必须有铭刻加以表彰，于是就和长史边乾遂一同树碑立石，来颂扬仙人的事迹。读这篇碑文，内容似乎也并不怎么深刻，但我既然亲目所睹，也不能不记录下来，留作参考罢了。
萧县南对山，世谓之萧城南山也。戴延之谓之同孝山，云：取汉阳城侯刘德所居里名目山也。刘澄之云：县南有冒山。未详孰是也。山有箕谷，谷水北流注获，世谓之西流水，言水上承梧桐陂，陂水西流，因以为名也。余尝径萧邑，城右惟是水北注获水，更无别水，疑即《经》所谓睢水也。城东西及南三面，临侧获水，故沛郡治，县亦同居矣。城甫旧有石桥耗处，积石为梁，高二丈，今荒毁殆尽，亦不具谁所造也。县本萧叔国，宋附庸，楚灭之。《春秋》宣公十二年，楚伐萧，萧溃，申公巫臣曰：师人多寒，王巡三军抚之，士同挟纩，盖恩使之然矣。萧女聘齐为顷公之母，郤克所谓萧同叔子也。获水又东历龙城，不知谁所创筑也。获水又东径同孝山北。山阴有楚元王冢，上圆下方，累石为之，高十余丈，广百许步，经十余坟，悉结石也。获水又东，净净沟水注之。水上承梧桐陂。西北流，即刘中书澄之所谓白沟水也。又北入于获，俗名之曰净净沟也。又东至彭城县北，东入干泗。
获水在梁郡蒙县以北由派水分出，《 汉书? 地理志》 说：获水上流承接街获渠，又兼有丹水之称。又说，《 竹书纪年》 说：宋国在丹水上杀了它的大夫皇缓。又说，宋国发大水，使丹水奎塞不通，丹水大概就是饭水的异名。获水从蒙县向东流出，水南有汉故绎幕令匡碑。匡字公辅，是鲁府君的小儿子。墓碑上的字迹已破损剥落，不能辨识，看不出立碑的年月了。获水又往东流经长乐固以北、巳氏县以南，往东南流经蒙泽。《 十三州志》 说：蒙泽在县东，《 春秋》 ：庄公十二年（前682 ) ，宋万与阂公赌博时相争，在蒙泽杀了阂公。获水又往东流经虞县老城北面，虞县是古时的虞国。从前夏朝少康逃奔到虞氏那里，做了管理膳食的小官，于是虞思把两位姓姚的女子嫁给他做妻子。这就是王莽时的陈定亭。城东有汉司徒盛允碑。盛允字伯世，梁国虞人。他的祖上姓爽，到了汉朝中期，为避孝元皇帝讳，改姓盛。盛氏世代继承祖上的美德，到了盛允，被举荐为孝廉，授官为郎，历任司空；司徒。墓碑立于延熹年间（158-166 ) , 墓地还建有一座石庙，庙宇已经倒塌了，但庙基还可以找到。获水又往东南流经空桐泽北面，空桐泽座落在虞城东南，《 春秋》 ：哀公二十六年（前469 ）冬天，宋景公在空泽游览，辛巳，在连中逝世。大尹、左师组织了空泽的千名甲士，将景公的灵枢从空桐护送到沃宫。获水又往东流经龙谁固，又往东与黄水口汇合，黄水上流承接黄破，注入获水。获水又往东流入栋林，世人称为九里柞。获水又往东南流经下邑县老城北面，楚考烈王灭了鲁国，顷公逃走，迁居到下邑。楚、汉彭城之战时，吕后的哥哥吕泽，把军队驻扎在下邑，高祖战败退回，来到吕泽的军中。张子房首创捐地的策略，梦收了该下的军队，陆机所谓就在下邑谋划，就指这件事。下邑，王莽改名为下治。获水又往东流经场县老城北。应韵说：场县东面有座场山，出产纹石，秦朝时设立了杨郡，这是以山来命名的，就是王莽时的节场县。山上有梁孝王墓。这座坟墓，开山凿石作为棺榔和墓室。走一里路，才到墓室里 那地方有积水，深数尺，水中有大鲤鱼。民众都说这里有神明，不敢触犯他。到这里来的人都要斋戒沐浴才敢进来，如果不举行斋戒，一到这里就有野兽出来咬他的脚，这野兽不易看见，有些人偶然看见，都说形状像狗，也不知究竟怎样。山上有梁孝王祠。获水又往东流，谷水注入，敦水上流承接杨破，破中有座香城，此城四面环水，破塘接纳了各条散流的水，有零水、滚水、清水，积聚成深潭，叫做杨水。赵国有个人名叫琴高，因擅长鼓琴，成为康王的门客，他掌握了仙人彭祖、涓子的仙术，在杨郡漫游了二百余年，后来要潜入杨水中取龙子，与弟子们约定说：大家都洁身斋戒，设立屋祠，在水旁等待。不久，他果然乘坐红鲤鱼从水中出来，进入祠中坐着。杨郡一带约有上万人来观看，他在祠中逗留了一个多月，后又重新潜入水中。阪水东流，称为谷水，往东流经安山北面，安山就是杨北山。山上有陈胜墓。秦朝末年大乱，陈胜最先起兵伐秦，结果却战败身死，葬于杨县，溢号称隐王。谷水又往东北流，最后注入获水。获水又往东流经蓝田乡的城郭，又往东流经梁国抒秋县老城南面，这就是王莽时的予秋。获水又往东流经洪沟，往东流去。洪沟南北各有一条，沟的上端与获水相对，人们叫它鸿沟，其实不是。《 春秋》 ：昭公八年（前534 ）秋天，在红打猎。杜预说：沛国萧县西有红亭，就是《 地理志》 上说的浊县。景蒂三年（前154 ) ，把这地方封给楚元王的儿子富，立为侯国，王莽时叫贡。大概沟名因音同而误，这并不是楚、汉分界的鸿沟。又往东流过萧县南面，睢水往北流注人。
获水自净净沟东径阿育王寺北，或言楚王英所造，未所详也。盖遵育王之遗法，因以名焉。与安陂水合，水上承安陂余波，北径阿育王寺侧，水上有梁，谓之玄注桥，水旁有石墓，宿经开发，石作工奇，殊为壮构，而不知谁冢，疑即澄之所谓凌冢也。水北流，注于获。获水又东径弥黎城北。刘澄之《永初记》所谓城之西南，有弥黎城者也。获水于彭城西南，回而北流，径彭城。城西北旧有楚大夫龚胜宅，即楚老哭胜处也。获水又东，转径城北而东注泗。水北三里有石冢被开，传言楚元王之孙刘向冢，未详是否。城，即殷大夫老彭之国也。于春秋为宋地，楚伐宋并之，以封鱼石崔于。季珪《述初赋》曰：想黄公于邳圯，勤鱼石于彭城。即是县也。孟康曰：旧名江陵，为南楚，陈为东楚，彭城为西楚。文颖曰：彭城，故东楚也。项羽都焉，谓之西楚，汉祖定天下，以为楚郡，封弟交为楚王都之。宣帝地节元年，更为彭城郡。王莽更之曰和乐郡也，徐州治。城内有汉司徒袁安、魏中郎将徐庶等数碑，并列植于街右，咸曾为楚相也。大城之内有金城。东北小城，刘公更开广之，皆垒石高四丈，列堑环之。小城西又有一城，是大司马琅邪王所修，因项羽故台经始，即构宫观门阁，惟新厥制。义熙十二年，霖雨骤澍，汳水暴长，城遂崩坏。冠军将军，彭城刘公之子也，登更筑之，悉以砖垒，宏壮坚峻，楼橹赫奕，南北所无。宋平北将军、徐州刺史河东薛安都举城归魏，魏遣博陵公尉苟仁、城阳公孔怕恭援之，邑阁如初，观不异昔。自后毁撤，一时俱尽。间遗工雕镂，尚存龙云逞势，奇为精妙矣。城之东北角，起层楼于其上，号曰彭祖楼。《地理志》曰：彭城县，古彭祖国也。《世本》曰：陆终之子，其三曰籛，是为彭祖，彭祖城是也。下曰彭租冢。彭祖长年八百，绵寿永世，于此有冢，盖亦元极之化矣。其楼之侧，襟汳带泗，东北为二水之会也。耸望川原，极目清野，斯为佳处矣。
萧县南面对山，人们叫萧城南山。戴延之称它同孝山，说是以汉阳城侯刘德居住的乡里名来取山名的。刘澄之说：县南有冒山。不知道谁的说法对。山里有箕谷，谷水往北流注入获水，人们叫它西流水，说此水的上流承接悟桐破，因破水向西流而得名。我曾经途经萧邑，城的右面只有这条水向北注入获水，再没有其他的水了，推想起来就是《 水经》 里所说的睢水仍萧城东、西、南三面濒临获水，旧时的沛郡治所及县治都同在此城。城南从前有一座石桥，用石块垒砌而成，高二丈，也未署建造者的名字，现在已荒废毁坏得差不多了。萧县原来是萧叔国，是宋国的附庸，被楚国所灭。《 春秋》 ：宣公十二年（前597 ) ，楚国征伐萧国，萧国被击溃，申公巫臣说：战士大多衣单身寒，请君王巡视三军，抚慰将士，他们就像穿上棉衣一样温暖了。这是统帅施恩于部下的结果。萧女嫁往齐国，后来成为顷公的母亲，就是部克所说的萧同叔子。获水又往东流经龙城，这座城不知是谁首先修筑的。获水又往东流经同孝山北面，山的北麓有楚元王墓，上圆下方，用石块垒砌而成，高十余丈，宽约百来步，南北向并列有十几座坟墓，都是石块垒结的。获水又东流，净净沟水注入，沟水上流承接梧桐破，往西北流，就是中书刘澄之所说的白沟水，又往北注入获水，俗名净净沟。