列传·卷一百三十七

　　卫肤敏 刘珏 胡舜陟 沈晦 刘一止（弟宁止） 胡交修 綦崇礼
　　刘一止字行简，湖州归安人。七岁时能做文，参加太学考试，有关部门想举荐他具备孝、悌、睦、渊、任、恤、忠、和等八行，刘一止说：“品行是士人应该具备的。”不就。中进士及第，任越州教授。参知政事李邴推荐他任详定一司敕令所删定官。

　　卫肤敏，字商彦，华亭人。以上舍生登宣和元年进士第，授文林郎、南京宗子博士，寻改教授。六年，召对，改宣教郎、秘书省校书郎，命假给事中贺金主生辰。肤敏奏曰："彼生辰后天宁节五日，金人未闻入贺，而反先之以失国体，万一金使不来，为朝廷羞。请至燕山候之，彼若不来，则以币置境上而已。"帝可其奏。既至燕，金贺使果不至，遂置币而返。七年，复假给事中以行，及庆源府，逢许亢宗还，语金国事，曰："彼且大入，其势不可往。"肤敏至燕，报愈急，众惧不敢进，肤敏叱曰："吾将君命以行，其可止乎？"即至金国，知其兵已举，殊不为屈。及将还，金人所答国书，欲以押字代玺，肤敏力争曰："押字岂所以交邻国。"论难往复，卒易以玺。及受书，欲令双跪，肤敏曰："双跪乃北朝礼，安可令南朝人行之哉！"争辨逾时，卒单跪以受。金人积不说，中道羁留且半年。
　　绍兴初年，召任馆职，他大略说“：事情不能成功的，患在于不做，不患其困难，圣人不怕多难，通过难而图谋事情。如果不去做，而等待天命自回，人事自正，敌国自屈，盗贼自平，有这样的事吗？”高宗称赞他说得好。并且晓谕近臣认为他所言剀切符合治国之道，打算超擢使用，执政不乐，任命他为秘书省校书郎。主持两浙地区的省试，以科举考试刚刚改变，要得到精通时务的人，同列官员都恐怕没有这样的人。刘一止从中取出一份试卷说“：这位应该为第一名。”开启号码原来是张九成，众人皆叹服。

　　至涿州新城，与斡离不遇，遣人约相见，拒之不可，遂语之曰："必欲相见，其礼当如何？"曰："有例。"肤敏笑曰："例谓趋伏罗拜，此礼焉可用？北朝止一君耳，皇子郎君虽贵，人臣也，一介之使虽贱，亦人臣也。两国之臣相见，而用君臣之礼，是北朝一国有二君也。"金人气折，始曰："唯所欲。"肤敏长揖而入。既坐，金人出誓书示之，肤敏却不视，曰："远使久不闻朝廷事，此书真伪不可知。"因论用兵事，又以语折之，几复为所留。
　　迁任监察御史。上奏说：“天下治道，众多君子成之而不足，一小人败坏而有余，君子虽多道则孤，小人虽少而势力容易蔓延，如不加以觉察，那小人伺机而入就会败坏朝政了。”又说“：陛下怜悯固有的弊端没有铲除，颓废的朝纲没有振兴，民困财竭，因此设立机构讲求研究，但没有听说有所施行，并有似是而非的议论欺骗陛下，说什么‘这样将失去人心’。所谓失去人心，必定是由于刑罚过于严苛，赋役过多，好坏不公，赏罚不明，如果这些都不存在，那么所失去的不过是小人之心，有什么弊病呢。”

　　靖康初，始还，进三官，迁吏部员外郎。会高丽遣使来贺，命假太常少卿往接之。朝论欲改称宣问使，肤敏曰："国家厚遇高丽久矣，今边事方作，不可遽削其礼，失远人心，愿姑仍旧。"乃复称接伴使。既至明州，会京师多难，乃便宜称诏厚赐使者，遣还。
　　当时各种事情正处于草创时期，有关部门以吏所省记作为法度，官吏因此勾结为奸，刘一止说：“法令都在，官吏依然营私舞弊，况且一切听凭省记，想任官就引用任例，想夺官就引用夺例，任夺在他的嘴上，弊病能够胜数吗？请将省记之文刊定颁行，这样才能杜绝奸吏玩法受贿的弊端。”朝廷听从了他的意见。过了一年才写成。

　　建炎元年，复命，自劾矫制之罪，高宗嘉赏。迁卫尉少卿。建议"两河诸郡宜降蜡书，许以世袭，使各坚守。陕西、山东、淮南诸路，并令增陴浚隍，徙民入城为清野计。命大臣留守汴京，车驾早幸江宁。"帝颇纳之。
　　秦桧请求设立修政局，刘一止说：“宣王内修政事，不过修明外御敌人的政事而已。现在所修的，不过是簿书狱讼、官吏选降、土木营建等事务，不见得是当务之急。”又说：“人才进用太快，任官有的不经过铨选，朝廷官员只进不出，外任官员虽有特殊才能，不被召用，不是军事而起复，都是侥幸之门没有堵塞的原故。请选用近臣中通晓财利的，仿效刘晏之法，沿海设置官司以制国用，在乡村设义仓以防备水旱灾害。增加监司权限。”后来他的意见多被采用。

　　迁起居舍人，言："前日金人凭陵，都邑失守，朝臣欲存赵氏者不过一二人而已，其他皆屈节受辱，不以为耻，甚者为敌人敛金帛，索妃嫔，无所不至，求其能诈楚如纪信者无有也。及金人伪立叛臣，僣窃位号，在廷之臣逃避不从及约寇退归位赵氏者，不过一二人而已。其他皆委质求荣，不以为愧，甚者为叛臣称功德，说符命，主推戴之议，草劝进之文，无所不为，求其击朱泚如段秀实者无有也。今陛下践祚之初，苟无典刑，何以立国？凡前日屈节敌人，委质伪命者，宜差第其罪，大则族，次则诛，又其次窜殛，下则斥之远方，终身不齿，岂可犹畀祠禄，使尘班列哉？"又言："今二帝北迁，寰宇痛心，愿陛下愈自贬损，不忘服雪，卑宫室，菲饮食，恶衣服，减嫔御，斥声乐，以至岁时上寿，春秋锡宴，一切罢之，虽飨郊庙亦不用乐。必俟两宫还阙，然后复常，庶几精诚昭格天地，感动人心。"拜右谏议大夫兼侍读，言："行在颇兴土木之役，非所以示四方，乞罢筑承庆院、升旸宫。"又奏："凡黜陟自中出者，皆由三省乃得奉行，或戾祖宗成宪者，皆许执奏。"时内侍李志道以赦恩复保庆军承宣使，添差入内都知，肤敏极论罢之。初，钦宗内侍昭庆军承宣使容机，围城中时乞致仕，高宗即位，命起之。肤敏言："自古帝王未有求阉寺于闲退而用者。"遂寝。后父邢焕除徽猷阁待制，太后兄子孟忠厚显谟阁直学士。肤敏言："非祖宗法。"焕寻换武职，忠厚自若。
　　迁起居郎，上奏言事，高宗对他说：“你是由我亲自提拔的，从六察迁二史，祖宗时有几人？”刘一止拜谢说“：先朝只有张贗、李木兑两人。”并极力陈述堂吏宦官之害，执政扶植私党，没有忧国之心。次日被罢免，主管台州崇道观。

　　俄迁肤敏中书舍人，肤敏恳奏曰："昔司马光论张方平不当参知政事，自御史中丞迁翰林学士。光言：'以臣为是，则方平当罢；以臣为非，则臣当贬。今两无所问而迁臣，臣所未谕。'臣虽不肖，愿附于司马光。"又言："事母后莫若孝，待戚属莫若恩，劝臣下莫若赏，今陛下顺太母以非法非所谓孝，处忠厚以非分非所谓恩，不用臣言而迁其官非所谓赏，一举而三失矣。"帝命宰相谕肤敏曰："朝廷以次迁官，非因论事也。"肤敏犹不拜，居家逾月，及忠厚改承宣使，诏后族勿除从官，肤敏始拜命。又言："中书根本之地，舍人所掌，不特演纶而已。"凡命令不合公议者，率封还之。
　　召任祠部郎、知袁州，改任浙东路提点刑狱，任秘书少监，复任起居郎，擢任中书舍人兼侍讲。莫将被赐出身任起居郎，刘一止奏：“莫将因上书赞同和议，突然自太府丞到从班，以前从来没有这样的先例，我原是同他同时任命，希望将我同他一起罢免。”朝廷没有回答。

　　会肤敏知贡举，有进士何烈对省试策，谬称"臣"，谏官李处遁乞正考官卤莽之罪，以集英殿修撰提举洞霄宫。或谓肤敏在后省论事，为黄潜善、汪伯彦所恶，故因事斥之。
　　迁任给事中。有一人名徐伟达，曾经事奉张邦昌任郎官，这时被任知池州，刘一止说：“伟达既然出仕伪廷，今天又将一郡交给他，无以昭示天下。”孟忠厚请求担任郡守，刘一止说：“皇后亲属像孟忠厚这样学习文化的可以担任郡守，以后有援引此例的，又怎么能够拒绝呢？”汪伯彦知宣州入朝觐见，诏令因他是原元帅府旧人，特依照现任宰执给予俸禄，刘一止说：“汪伯彦误国之罪，天下共知，以郡守官职而俸禄等同执政，大概与他时不是待制而视同待制、不是两府而视同两府类似了。”高宗都因此废止。对显贵亲近的所有请求，即使是小事也争执不放。御史中丞廖刚对僚属说“：台官应当谏言的，都让刘君先说了。”

　　三年春，召赴行在。时帝次平江。肤敏入见，言及时事泣下，帝亦泣曰："卿今宜知无不言，有请不以时对。"肤敏谢曰："臣顷尝三为陛下言，扬州非驻跸之地，乞早幸江宁。今钱塘亦非帝王之都，宜须事定亟还金陵。"因陈所以守长江之策，帝善其言。翌日，再对，归得疾，然犹力疾扈跸至临安。俄除刑部侍郎，未拜，谒告归华亭就医，许之，迁礼部侍郎。
　　居此官百余天，上奏不断，当权者开始忌恨他，上奏：“刘一止同周葵推荐吕广问，迎合李光。”刘一止被罢免，提举江州太平观。进为敷文阁待制。御史中丞何若上奏：“刘一止朋附李光，傲慢蔑视皇上。”刘一止被落职，罢祠。过了八年，请求告老还乡，复职，退休。秦桧死后，召他到朝廷，刘一止以病不能拜谢，极力推辞，进为直学士，退休。去世时八十三岁。

　　初，肤敏久疾卧舟中，不能朝，时苗、刘之变，帝未反正，宰相朱胜非言于隆祐太后，以"肤敏称疾坐观成败，无人臣节"。及卒，始明其非伪云。年四十九，特赠大中大夫。子仲英、仲杰、仲循。
　　刘一止淡泊寡欲，曾教诲他的儿子说“：我平生任官通达坎坷，听凭自然，不投机取巧，因此方寸之间自有乐地。”博学多才无所不通，做文不讲求纤刻，草拟制诰坦明有体，书诏一日数十都能按时办理，曾说：“训诰，是赏善罚恶之词，岂能过分溢美、怒邻骂坐而为呢？”他草拟的颜鲁公孙特命官制诰十分优美，高宗叹赏，亲自手书。诗词自成一家，吕本中、陈与义阅读后说：“词语不是从人间得来的。”著有类稿五十卷。

　　刘珏，字希范，湖州长兴人。登崇宁五年进士第。初游太学，以书遗中书舍人邹浩曰："公始为博士论取士之失，免所居官，在谏省斥宫掖之非，远迁岭表，岂逆计祸福，邀后日报哉，固欲蹈古人行也。今庶政岂尽修明，百官岂尽忠实，从臣继去，岂尽非才，言官屡逐，岂尽有罪！信任逾曩昔而拱默不言，天下之士窃有疑焉，愿有以慰塞群望。"浩得书愧谢之。宣和四年，擢监察御史，坐言事知舒州，留为尚书主客员外郎。