志·卷二十一
乐三
《但歌》有四支曲调，是从汉代产生的。没有弦管伴奏，表演的时候，最先由一人领唱，三人和唱。魏武帝尤为爱好。当时有一位宋容华，其声清澈优美，善于演唱这一曲调，在那时特别美妙。自从置朝以来，不再流传，于是就断绝了。
《但歌》四曲，出自汉世。无弦节，作伎，最先一人倡，三人和。魏武帝尤好 之。时有宋容华者，清彻好声，善唱此曲，当时特妙。自晋以来，不复传，遂绝。 《相和》，汉旧歌也。丝竹更相和，执节者歌。本一部，魏明帝分为二，更递夜宿。 本十七曲，硃生、宋识、列和等复合之为十三曲。
《相和》，是漠代旧有的歌曲。管弦更迭伴奏，由拍板的人歌唱。本来衹是一部，魏明帝分为两部，轮流在夜晚值宿演唱。本来有十七支曲调，圭生、塞邀、乏四等人又把它合编成十三支曲调。
《相和》
《相和》
《驾六龙》、《气出倡》，武帝词：
《驾六龙》《气出倡》魏武帝词：
驾六龙乘风而行，行四海外。路下之八邦，历登高山，临溪谷，乘云而行，行 四海外，东到泰山。仙人玉女，下来翱游，骖驾六龙，饮玉浆，河水尽，不东流。 解愁腹，饮玉浆。奉持行，东到蓬莱山。上至天之门。玉阙下，引见得入，赤松相 对，四面顾望，视正焜煌。开王心正兴，其气百道至，传告无穷。闭其口，但当爱 气，寿万年。东到海，与天连。神仙之道，出窈入冥。常当专之，心恬忄詹无所愒 欲，闭门坐自守，天与期气。愿得神之人，乘驾云车，骖驾白鹿，上到天之门，来 赐神之药。跪受之，敬神齐。当如此，道自来。
用六条龙拉车，乘着风势游行，游行到四海以外。天路下到八国，登上了一座座高山，下临溪涧山谷，乘着云势游行，游行到四海之外，向东来到蠢山。仙人和王女，下来飞翔嬉游，用六条龙拉着车子，喝着玉浆，河水尽，不再向东流。解除心中愁闷，再饮一杯玉浆。驾着龙，乘着风云，继续前行，向东到了蓬莱山．上山来到天宫的门前。在玉阙下面，仙人引导入见，得以进宫，叁捡壬与我对面而坐，向四方看去，满眼正是光彩明亮。开、王、心三星正在兴起，星气千百道到来，传告无穷无尽。闭上嘴巴，衹要珍惜这口气，就能有万年的高寿。向东来到大海，海水与天相连。神仙的事理，出入深远奥妙。时常要专一神志，内心恬静平淡而没有什么贪欲，关起门来静坐自守，上天将及时赋予灵气。我希望与神灵相通，用白鹿驾着云车，上到天门，接受神灵赐药。跪拜受药，敬神恭肃。应当这样恭肃，神道白会到来。
华阴山，自以为大，高百丈，浮云为之盖。仙人欲来，出随风，列之雨。吹我 洞箫鼓瑟琴，何，酒与歌戏。今日相乐诚为乐，玉女起，起儛移数时。鼓吹一 何嘈嘈，从西北来时，仙道多驾烟，乘云驾龙，郁何{艹务}々。遨游八极，乃到昆 仑之山，西王母侧。神仙金止玉亭，来者为谁？赤松王乔，乃德旋之门。乐共饮食 到黄昏，多驾合坐，万岁长宜子孙。
华阴山，自以为大山，高有百丈，浮云为它覆盖。仙人就要到来，他出来时随着风，跟着雨。吹起我的洞箫，弹起我的瑟琴，多么和乐，多么愉院，饮酒唱歌来嬉戏。今日同仙人在一起嬉戏确实快乐，玉女起身，跳了好长时间的舞。吹吹打打是多么嘈杂，仙人从西北方来的时候，他们大都驾着烟雾，乘着云，驾着龙，云雾是多么厚密。逛完了八方极远的地方，就来到崑喻山，来到西王母身边。神仙如金玉一般停留下来，来的神仙是谁?是赤松子和王子乔，还有德星、旋星来到大门。大家共同吃喝玩乐直到黄昏，许多神仙坐在一起，千年万载，永远多子多孙。
游君山，甚为真，磪磈砟硌，尔自为神。乃到王母台，金阶玉为堂，芝草生殿 旁。东西厢，客满堂。主人当行觞，坐者长寿遽何央。长乐甫始宜孙子，常愿主人 增年，与天相守。
游览洞庭君山，所见极为真切，山石高而不平，你自己作怪称神。于是来到王母台，黄金为台阶，白玉为殿堂，芝草就生长在殿旁。东西两厢，宾客坐满殿堂。主人将依次敬酒，祝在座的人长寿，永远健康。长久的快乐刚开始，多孙多子，常常希望主人增加年岁，与天地同存共守。
《厥初生》、《精列》，武帝词：
《厥初生》《精列》魏武帝词：
厥初生，造化之陶物，莫不有终期。莫不有终期，圣贤不能免，何为怀此忧。 愿螭龙之驾，思想昆仑居。思想昆仑居，见期于迂怪，志意在蓬莱。志意在蓬莱， 周孔圣徂落，会稽以坟丘。会稽以坟丘，陶陶谁能度，君子以弗忧。年之暮，奈何， 过时时来微。
开始有生命的时候，像天地造化养育万物，寿命都有终止的期限。既然寿命都有终止的期限，就是圣贤也不能避免，又何必为死亡而忧虑。曾希望驾龙飞行，打算在崑昤山居住。而打算在崑喻山居住，被看作迂腐怪诞的行径，于是心意又转向蓬莱山．心志虽然转向蓬莱山，可是j蚣、王迂这样的圣人都已死去，大禹在会稽衹有坟墓。左垦在盒擅也衹有坟墓，一个个跟着走又谁能避免，所以君子对此不必忧愁。年岁大了，怎么办呢。时光过去了，未来的时光已很稀少。
《江南可采莲》、《江南》，古祠：
《江南可采莲》《江南》古词：
江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶 南，鱼戏莲叶北。
在逗南可采摘莲蓬，挺出水面的莲叶多么肥美啊!鱼儿啊嬉游在莲叶之间，鱼儿嬉游在莲叶的东头，鱼儿嬉游在莲叶的西面，鱼儿嬉游在莲叶的南端，鱼儿嬉游在莲叶的北边。
《天地间》、《度关山》，武帝词：
《天地间》《度关山》魏武帝词：
天地间，人为贵。立君牧民，为之轨则。车辙马迹，经纬四极。绌陟幽明，黎 庶繁息。于铄贤圣，总统邦域，封建五爵，井田刑狱。有燔丹书，无普赦赎。皋陶 《甫刑》，何有失职。嗟哉后世，改制易律。劳民为君，役赋其力。舜漆食器，畔 者十国；不及唐尧，采椽不斫。世叹伯夷，欲以厉俗。侈恶之大，俭为恭德。许由 推让，岂有讼曲。兼爱尚同，疏者为戚。
在天地之间，要算人最为贵重。设置君主来统治民众，为他们立下行为准则。乘车驾马而周行天下，规划治理那四面八方。进用贤才而斥退奸邪，百姓们人丁兴旺。多么美好的圣君贤主，总管他的国家，封土建国有五等爵位，规定了井田刑法，宁可焚烧罪行记录而废除刑法，不可泛滥地赦免赎罪。皋陶和吕侯制定刑法，何曾怠忽职务。可叹的是到了后代，商鞅就改变制度而易法为律。从此使百姓为君主效劳，以赋役占用他们的劳力．虞舜衹不过漆黑食器，背叛不服的就有十国；比不上那唐尧的美德，他架屋的木椽也不加雕斫。世上人赞叹伯夷，要用他来勉励民俗。奢侈是最大的恶行，节俭是一致遵守的美德。奎让天下而注止不受，这是非难道还用争辩?衹要兼爱交利上下相同，疏远的人也成为至亲。
《东光乎》、《东光乎》，古词：
《束光乎》《束光乎》占词：
东光乎！仓梧何不乎！仓梧多腐粟，无益诸军粮。诸军游荡子，蚤行多悲伤。
是到塞光吗?为什么不到仓梧呢?仓梧的米大都霉烂了，不能用来作军粮。军士们都是游荡不归的人，一大早开拔足多么悲伤。
《登山有远望》、《十五》，文帝词：
《登山有远望》《十五》魏文帝词：
登山而远望，溪谷多所有。楩柟千余尺，众草之盛茂。华叶耀人目。五色难可 纪。雉雊山鸡鸣，虎啸谷风起。号罴当我道，狂顾动牙齿。
登上山向远方眺望，溪涧山谷中有很多景物。黄掖和楠木有一千多尺高，各种草长得很茂盛。山花和树叶光彩照人，五彩缤纷而难以描述。山鶸啼鸣求偶，老虎吼叫而山谷风起。怒吼的熊熊挡着我的道路，凶狠地看着我，磨动牙齿。
《惟汉二十二世》、《薤露》，武帝词：
《惟汉二十二世》《薤露》魏武帝词：
惟汉二十二世，所任诚不良。沐猴而冠带，智小而谋强。犹豫不敢断，因狩执 君王。白虹为贯日，己亦先受殃。贼臣持国柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以 燔丧。播越西迁移，号泣而且行。瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
汉朝到了二十二代，任用的何进实在不贤良。就像猴子穿上了官服，才智很少而图谋甚强。他遇事迟疑不能决断，太监们就乘狩猎时作乱囚禁君王。天上的长虹横贯太阳，何进自身首先受到灾殃。贼臣董皇把持了国政，杀了少帝毁灭了京城盗历。倾覆了逢帝的基业，型区的宗庙也焚烧净光。向量塞迁移流亡，一边行走一边流泪。瞻望那洛阳的城郊，像微子那样的忠臣无限哀伤。
《关东有义士》、《蒿里行》，武帝词：
《关东有义士》《蒿里行》武帝词：
关东有义士，兴兵讨群凶。初期会孟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁 行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死 亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之绝人肠。
关东有正义的人士，起兵讨伐董卓那些奸凶．起初希望在亘违会合，他们的心思像刘邦、玺型那样攻入昼迩。各路军队虽然会聚而力量不能合一，不能前进而徘徊观望。势利使人相互争斗，其后不久更白相杀伤。弟弟袁术在淮南称帝号，哥哥塞绉谋立刘虞刻玺在北方。士兵的锁甲生长出虱子，成千上万的百姓在死亡。白骨在荒野暴露，千里之地听不到犬吠鸡唱。百人中能活下来的祇有一人，想起来使人痛断肝肠。
《对酒歌太平时》、《对酒》，武帝词：
《对酒歌太平时》《对酒》武帝词:
对酒歌，太平时，吏不呼门。王者贤且明，宰相股肱皆忠良，咸礼让，民无所 争讼。三年耕有九年储，仓谷满盈，斑白不负戴。雨泽如此，五谷用成。却走马以 粪其土田。爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明，子养有若父与兄。犯礼法，轻 重随其刑。路无拾遗之私，囹圄空虚，冬节不断人。耄耋皆得以寿终，恩德广及草 木昆虫。
对着酒唱歌，正是太平时节，小吏不上门呼唤。当皇帝的贤德而且英明，宰相和辅佐大臣都是忠诚贤良的人。人们都遵礼谦让，老百姓用不着去打官司。耕种三年就有九年的储粮，谷仓裹装得满满的，头发斑白的老人不在路上背东西。雨下得及时，五谷都得到丰收，战马退役用来拉粪肥田。封爵有公侯伯子男五等，都爱护他封国的百姓，用君子不用小人，养民如子，像是父亲和兄长。谁要违犯了礼法，都按照刑律判定轻罪重罪。路上丢了东西，没有人私自拾取，牢房裹空空荡荡，冬至时没有罪犯可供判决。八九十岁的老人，都能在家裹寿终正寝。皇帝的恩德推广到草木昆虫。
《鸡鸣高树颠》、《鸡鸣》，古词：
《鸡鸣高树颠》《鸡呜》古词：
鸡鸣高树颠，狗吠深宫中。荡子何所之，天下方太平。刑法非有贷，柔协正乱 名。黄金为君门，璧玉为轩阑堂。上有双尊酒，作使邯郸倡。刘玉碧青甓，后出郭 门王。舍后有方池，池中双鸳鸯。鸳鸯七十二，罗列自成行。鸣声何啾啾，闻我殿 东厢。兄弟四五人，皆为侍中郎。五日一时来，观者满道傍。黄金络马头，何 煌煌。桃生露井上，李树生桃傍，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还 相忘！
鸡在高树顶上长鸣，狗在深宅大院吠叫。游手好闲的人啊你还要到哪里去?现在天下正是太平的时候。刑法并没有什么宽宥，安抚顺服的人而制裁犯法的人。用黄金镶造你的屋门，用碧玉装饰你堂上的栏杆。堂上摆着成双的酒杯，叫翅丰的歌女来歌唱。屋上用的绿色琉璃瓦，后面是王家的宫外门。宅舍后面还有大池塘，池塘中养着成对的鸳鸯。鸳鸯有三十六对，各自排列成一行行。它们的呜声啾啾动听，那声音传送到殿堂的束厢。你一家兄弟四五个，做官都做到侍中郎。放假的日子同时到来，观看你们的人站满路旁。用黄金镶镀的络头笼着马头，是多么的明亮辉煌。桃树生在井边，李树又生在桃树旁，蛀虫来咬桃树的根，不想李树倒替桃树而枯僵。树木尚肯代同伴受害，兄弟间却衹知保全自身，彼此相忘!
《乌生八九子》、《乌生》，古词：
《乌生八九子》《乌生》古词：
乌生八九子，端坐秦氏桂树间。唶我秦氏，家有游遨荡子，工用睢阳强苏合弹。 左手持强弹，两丸出入乌东西。唶我一丸即发中乌身，乌死魂魄飞扬上天。阿母生 乌子时，乃在南山岩石间。唶我人民安知乌子处，蹊径窈窕安从通。白鹿乃在上林 西苑中，射工尚复得白鹿脯哺。唶我黄鹄摩天极高飞，后宫尚复得烹煮之。鲤鱼乃 在洛水深渊中，钓钩尚得鲤鱼口。唶我人民生各各有寿命，死生何须复道前后。
乌鸦生下了八九个小乌鸦，稳稳地坐在秦家的桂树上。啊我那秦家，他家有一个游手好闲的年轻人，善于使用睢阳的强力苏合弹弓。左手拿着强力弹弓，两枚弹丸向乌鸦两边射出。啊!有一枚弹丸就射中了乌鸦，乌鸦死去而魂魄飞扬上天。阿妈生小乌鸦时，是在南山岩石中。啊!我人民哪裹知道小乌鸦在什么地方，小路弯曲幽深又从哪裹通行。白鹿已经在上林西苑之中，射猎的弓手还在捕获它做肉脯。啊!我黄鹄摩着天飞得极高，皇宫中的人还能捉到它烹煮。鲤鱼已经在渣ZL深渊之中，渔人的钓钩尚且能钓住鲤鱼的嘴。啊!我人民活着各人有各人的寿命，死去后又何必再说些什么。
《平陵东》、《平陵》，古词：
《平陵束》《平陵》古词：
平陵东，松柏桐，不知何人劫义公。劫义公在高堂下，交钱百万两走马。两走 马，亦诚难，顾见追吏心中恻。心中恻，血出漉，归告我家卖黄犊。
在芒尘陵墓之束，长着松柏梧桐，不知道是什么人劫持盏公。劫持盏公，在高堂之下，赎回盏公，要交钱一百万，再加两匹好马。交出两匹好马，也实在困难，看见追讨的吏卒心中悲痛。心中悲痛，伤口渗出血，回去告诉家中人卖掉黄牛犊。
《弃故乡》（亦在瑟调《东西门行》）《陌上桑》，文帝词：
《弃故乡》亦在瑟调《东西门行》。《陌上桑》魏文帝词：
弃故乡，离室宅，远从军旅万里客。披荆棘，求阡陌，侧足独窘步，路局笮。 虎豹嗥动，鸡惊，禽失群，鸣相索。登南山，奈何蹈盘石，树木丛生郁差错。寝蒿 草，廕松柏，涕泣雨面沾枕席。伴旅单，稍稍日零落，惆怅窃自怜，相痛惜。
抛弃了故乡，离开了家宅，当兵远到万里外作客。劈开荆棘丛，寻找可走的小路，侧着身子走而举步艰难，这小路是多么狭窄。虎豹号叫声动，山鶸吃惊而飞乌失群，呜叫着彼此寻索。爬上茵山，踏上险峻的大石怎么办，丛生的树木茂盛而杂乱。睡在蒿草上，用松柏遮盖，哭得泪流满面，沾湿了枕席。旅伴孤单，渐渐一天天丧败，心中惆怅而私自哀怜，相互痛惜。
《今有人》、《陌上桑》，《楚词》钞：
《今有人》《陌上桑》《楚词》钞
今有人，山之阿，被服薜荔带女萝。既含睇，又宜笑，子恋慕予善窈窕。乘赤 豹，从文狸，辛夷车驾结桂旗。被石兰，带杜衡，折芳拔荃遗所思。处幽室，终不 见，天路险艰独后来。表独立，山之上，云何容容而在下。杳冥冥，羌昼晦，东风 飘濆神灵雨。风瑟瑟，木搜搜，思念公子徒以忧。
今有一人在深山之边，身披薜荔而腰佩女萝。眉目含情笑容满面，你爱慕我美好淑娴。乘驾着赤豹带着文狸，坐着辛木车桂枝为旗。披戴石兰花儿系带杜衡，采香花送给心上人。住在深宅裹终于难见，独自来迟了天路太艰险。孤独地站在高高山巅上，飘浮的云彩在下面舒卷。深山老林在白天也很幽暗，束风飘飘而神灵下雨。风声瑟瑟，叶落声嗖嗖，思念你啊徒自忧愁。
《驾虹霓》、《陌上桑》，武帝词：
《驾虹蜕》《陌上桑》魏武帝词：
驾虹霓，乘赤云，登彼九疑历玉门。济天汉，至昆仑，见西王母，谒东君。交 赤松，及羡门，受要秘道爱精神。食芝英，饮醴泉，柱杖桂枝佩秋兰。绝人事，游 浑元，若疾风游焱飘飘。景未移，行数千，寿如南山不忘愆。
乘驾着彩虹和红云，登上那九疑山，又经过玉门关。渡过了天河，来到崑蝓山，会晤西王旦，拜见塞星。结交壶圭迂，还有羡门子高，接受秘传仙道而保养精神。吃芝草叶，喝醴泉水，桂枝作扶杖而秋兰当佩饰。弃绝人间事务，遨游大气之中，快得像是吹过一阵风。光还没动，行走数千里，寿如南山而不忘过失
清商三调歌诗，荀勖撰，旧词施用者，平调。
清商三调歌词：荀勖撰旧词施用者。
《周西》、《短歌行》，武帝词（六解）：
平调：
周西伯昌，怀此圣德，参分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不坠。崇侯谗之， 是以拘系。（一解）后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。为仲尼所称，达及德行，犹 奉事殷，论叙其美。（二解）齐桓之功，为霸之首，九合诸侯，一匡天下。一匡天 下，不以兵车。正而不谲，其德传称。（三解）孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。 赐与庙胙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。（四解）晋文亦霸，躬奉天王。 受赐珪瓚、秬鬯雕弓、卢弓、矢千，虎贲三百人。（五解）威服诸侯，师之者尊， 八方闻之，名亚齐桓。河阳之会，诈称周王，是以其名纷葩。（六解）
《周西》《短歌行》武帝词六解
《秋风》、《燕歌行》，文帝词（七解）：
周西伯担昌，怀有这至上的德行，天下分成三份，而他拥有两份。他向朝廷朝贡进献，不失臣子的忠节。崇侯虎说他坏话，因此才被囚禁。一解
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。（一解）群燕辞归鹄南翔，念君客游多思 肠。（二解）慊慊思归恋故乡，君何淹留寄它方。（三解）贱妾茕茕守空房，忧来 思君不敢忘。（四解）不觉泪下沾衣裳，援瑟鸣弦发清商。（五解）短歌微吟不能 长，明月皎皎照我床。（六解）星汉西流夜未央，牵年织女遥相望，尔独何辜限河 梁。（七解）
后来受到赦宥，赐给他弓矢斧钹，让他有掌管征伐之权。他受到王迂的称赞，都涉及他的德行，说他仍能侍奉壁直，论述了他的美德。二解
《仰瞻》、《短歌行》，文帝词（六解）：
齐桓公有功，为壹麸五霸之首，他九次会合诸侯，将天下纳入正轨。他将天下纳入正轨，并不凭藉武力，行事合乎正道而不诡诈，他的美德足以传称。三解
仰瞻帷幕，俯察几筵。其物如故，其人不存。（一解）神灵倏忽，弃我遐迁。 靡瞻靡恃，泣涕连连。（二解）呦呦游鹿，衔草鸣麑。翩翩飞鸟，挟子巢栖。（三 解）我独孤茕，怀此百离。忧心孔疚，莫我能知。（四解）人亦有言，忧令人老。 嗟我白发，生一何早。（五解）长吟永叹，怀我圣考。曰仁者寿，胡不是保。（六 解）
王迂所赞叹的人，同时还有管仲，百姓们受到他的恩惠。旦王派人赐给变担公祭肉，命他接受时不必下拜。他声称：“我小白不敢这样。天子就近在我面前。”四解
《别日》、《燕歌行》，文帝词（六解）：
晋文公也是霸主，亲自侍奉周天子。他受赐珪瓒、柜鬯，肜弓、卢弓、矢千以及虎贲三百人。五解
别日何易会日难，山川悠远路漫漫。（一解）郁陶思君未敢言，寄书浮云往不 还。（二解）涕零雨面毁形颜，谁能怀忧独不叹。（三解）耿耿伏枕不能眠，披衣 出户步东西。（四解）展诗清歌聊自宽，乐往哀来摧心肝。悲风清厉秋气寒，罗帷 徐动经秦轩。（五解）仰戴星月观云间，飞鸟晨鸣，声气可怜，留连顾怀不自存。 （六解）
他的声威使诸侯慑服，学习他的人地位增高。全国的民众都知道他，他的名声仅次于齐桓公。他在河阳举行诸侯大会，伪称周王巡狩，所以他的名声很盛。六解
《对酒》、《短歌行》，武帝词（六解）：
《秋风》《燕歌行》魏文帝词七解
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。（一解）慨当以慷，忧思难忘。 以何解愁，唯有“杜康”。（二解）青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。 （三解）明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。（四解）呦呦鹿鸣，食野之 苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（五解）山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。 （六解）
秋风飒飒啊天气寒凉，草木凋零啊白露凝成霜。一解
清调
群燕告别啊大雁向南飞，想起你远游不归啊我就百结愁肠。二解
《晨上》、《秋胡行》，武帝词：
谁不感到孤寂啊想回家，你为什么迟迟不回啊寄居他方。三解
晨上散关山，此道当何难！晨上散关山，此道当何难！牛顿不起，车堕谷间。 坐盘石之上，弹五弦之琴，作为清角韵，意中述烦。歌以言志，晨上散关山。（一 解）有何三老公，卒来在我傍。有何三老公，卒来在我傍。员掩被裘，似非恆人。 谓卿云何，困苦以自怨，徨徨所欲，来到此间。歌以言志，有何三老公。（二解） 我居昆仑山，所谓者真人。我居昆仑山，所谓者真人。道深有可得。名山历观，遨 游八极。枕石漱流饮泉。沈吟不决，遂上升天。歌以言志，我居昆仑山。（三解） 去去不可追，长恨相牵攀。去去不可追，长恨相牵攀。夜夜安得寐，惆怅以自怜。 正而不谲，辞赋依因。经传所过，西来所传。歌以言志，去去不可追。（四解。又 本：晨‖上‖散‖关‖山‖，此‖道‖当‖何‖难。有‖何‖三‖老‖公，卒‖来 ‖在‖我‖傍‖。我‖居‖我‖昆‖仑‖山‖，所‖谓‖真‖人‖，去‖不‖可‖ 追‖，长‖相‖牵‖攀‖。）
贱妾我一个人孤孤单单啊坐守空房，满腹忧伤想着你啊不能遗忘。四解
《北上》、《苦寒行》，武帝词（六解）：
不知不觉地流下泪水啊沾湿了衣裳，取过琴来弹起弦啊奏一曲清商。五解
北上太‖行‖山‖，艰‖哉‖何‖巍‖巍‖。羊肠坂诘屈，车轮为之摧。（一 解）树木何萧‖瑟‖，北‖风‖声‖正‖悲‖。熊罴对我蹲，虎豹夹道啼。（二解） 溪谷少‖人‖民‖，雪‖落‖何‖霏‖霏‖。延颈长叹息，远行多所怀。（三解） 我心何‖佛‖郁‖，思‖欲‖一‖东‖归‖。水深桥梁绝，中道正裴回。（四解） 迷惑失‖径‖路‖，暝‖无‖所‖宿‖栖‖。行行日以远，人马同时饥。（五解） 担‖囊‖行‖取‖薪‖，斧‖冰‖持‖作‖糜‖。悲彼东山诗，悠悠使我哀。（六 解）
短短的歌曲轻轻地吟唱啊难以延长，月光多么明亮啊照着我的床。六解
《愿登》、《秋胡行》，武帝词（五解）：
银河向西流去啊漫漫夜长，牵牛星与织女星啊远远地隔河相望，你们难道有什么罪啊被阻隔而没有桥梁。
愿‖登‖泰‖华‖山‖，神‖人‖共‖远‖游‖。经历昆仑山，到蓬莱。飘濆 八极，与神人俱。思得神药，万岁为期。歌以言志，愿登泰华山。（一解）天‖地 ‖何‖长‖久‖，人‖道‖居‖之‖短‖。世言伯阳，殊不知老，赤松王乔，亦云 得道。得之未闻，庶以寿考。歌以言志，天地何长久！（二解）明‖明‖日‖月‖ 光‖，何‖所‖不‖光‖昭‖。二仪合圣化，贵者独人不。万国率土，莫非王臣。 仁义为名，礼乐为荣。歌以言志，明明日月光。（三解）四‖时‖更‖逝‖去‖， 昼‖夜‖以‖成‖岁‖。大人先天，而天弗违。不戚年往，世忧不治。存亡有命， 虑之为蚩。歌以言志，四时更逝去。（四解）戚‖戚‖欲‖何‖念‖，欢‖笑‖意 ‖所‖之‖。盛壮智惠，殊不再来。爱时进趣，将以惠谁。泛泛放逸，亦同何为。 歌以言志，戚戚欲何念？（五解）
《仰瞻》《短歌行》魏文帝词六解
《上谒》、《董桃行》，古词（五解）：
仰起头来瞻望帷幕，低下头来察看几筵，那物品仍然照旧，而那人已不再留存。一解
吾欲上谒从高山，山头危嶮大难。遥望五岳端，黄金为阙，班璘。但见芝草， 叶落纷纷。（一解）百鸟集，来如烟。山兽纷纶，麟辟邪其端。鹍鸡声鸣，但见山 兽援戏相拘攀。（二解）小复前行玉堂，未心怀流还。传教出门来，门外人何求？ 所言欲从圣道，求一得命延。（三解）教敕凡吏受言，采取神药若木端。白兔长跪 捣药虾蟆丸，奉上陛下一玉柈，服此药可得即仙。（四解）服尔神药，无不欢喜。 陛下长生老寿，四面肃肃稽首，天神拥护左右，陛下长与天相保守。（五解）
逝去的灵魂飘飘渺渺，离开我远远移迁，没有父亲尊仰又没有母亲凭依，我禁不住哭泣而泪下涟涟。二解
《蒲生》、《塘上行》，武帝词（五解）：
游荡的老鹿声声呜叫，不安地呼唤幼鹿，在天上飞翔的乌儿，带着小乌在巢中安栖。三解
蒲‖生‖我‖池‖中‖，其叶何离离。傍能行仪仪，莫能缕自知。众口铄黄金， 使君生别离。（一解）念‖君‖去‖我‖时‖，独愁常苦悲。想见君颜色，感结伤 心脾。今悉夜夜愁不寐。（二解）莫‖用‖豪‖贤‖故‖，弃捐素所爱；莫用鱼肉 贵，弃捐葱与薤；莫用麻枲贱，弃捐菅与蒯。（三解）倍‖恩‖者‖苦‖栝‖，蹶 船常苦没。教君安息定，慎莫致仓卒。念与君一共离别，亦当何时共坐复相对。 （四解）出‖亦‖复‖苦‖愁‖，入亦复苦愁。边地多悲风，树木何萧萧。今日乐 相乐，延年寿千秋。（五解）
难道我孤孤单单，怀有这样的百般悲凄，忧闷的心是多么痛苦，没有谁能理解我的心意。四解
《悠悠》、《苦寒行》，明帝词（五解）：
人们曾经说过，忧愁使人衰老，啊!我头上的白发，长出来得是多么早。五解
悠‖悠‖发‖洛‖都‖，{艹幵}‖我‖征‖东‖行‖。征行弥二旬，屯吹龙陂 城。（一解）顾观故‖垒‖处‖，皇‖祖‖之‖所‖营‖。屋室若平昔，栋宇无邪 倾。（二解）奈何‖我‖皇‖祖‖，潜‖德‖隐‖圣‖形‖。虽没而不朽，书贵垂 休名。（三解）光光我‖皇‖祖‖，轩‖耀‖同‖其‖荣‖。遗化布四海，八表以 肃清。（四解）虽有吴‖蜀‖寇‖，春‖秋‖足‖耀‖兵。徒悲我皇祖，不永享百 龄。赋诗以写怀，伏轼泪沾缨。（五解）
曼声吟咏叹息，怀念我圣明的亡父，仁慈的人会有长寿，为什么他不能长保。六解
瑟调
《别曰》《燕歌行》魏文帝词六解
《朝日》、《善哉行》，文帝词。（五解）：
离别的日子多么轻易而相会的日子多么艰难，山川悠远而道路漫漫。一解
朝日乐相乐，酣饮不知醉。悲弦激新声，长笛吐清气。（一解）弦歌感人肠， 四坐皆欢说。寥寥高堂上，凉风入我室。（二解）持满如不盈，有得者能卒。君子 多苦心，所愁不但一。（三解）慊慊下白屋，吐握不可失。众宾饱满归，主人苦不 悉。（四解）比翼翔云汉，罗者安所羁。冲静得自然，荣华何足为。（五解）
我深深思念你却未敢传言，所寄的书信像浮云一去不返。二解
《上山》、《善哉行》，文帝词（六解）：
眼泪像雨似的淋湿面孔而毁坏容颜，谁能怀有忧愁而不慨叹。三解
上山采薇，薄莫苦饥。溪谷多风，霜露沾衣。（一解）野雉群雊，猿猴相追。 还望故乡，郁何垒垒，（二解）高山有崖，林木有支。忧来无方，人莫之知。（三 解）人生若寄，多忧何为。今我不乐，岁月其驰。（四解）汤汤川流，中有行舟。 随波转薄，有似客游。（五解）策我良马，被我轻裘。载驰载驱，聊以忘忧。（六 解）
在床上辗转不安睡不成觉，披上衣服出门随意散步。四解
《朝游》、《善哉行》，文帝词（五解）：
展开诗卷清歌姑且自宽，乐去哀来而摧伤心肝。悲风清劲，秋风阴寒，帷幕徐动，拂过西边窗轩。 五解 抬头观看云间的星月，飞乌在清晨啼呜，声音多么可怜，流连思念顾不了自身。六解
朝游高台观，夕宴华池阴。大酋奉甘醪，狩人献嘉禽。（一解）齐倡发东舞， 秦筝奏西音。有客从南来，为我弹清琴。（二解）五音纷繁会，拊者激微吟。淫鱼 乘波听，踊跃自浮沉。（三解）飞鸟翻翔舞，悲鸣集北林。乐极哀情来，憀亮摧肝 心。（四解）清角岂不妙，德薄所不任。大哉子野言，弭弦且自禁。（五解）
《对酒》《短歌行》魏武帝词六解
《古公》、《善哉行》，武帝词（七解）：
饮着酒又唱着歌，人生能有几何!就像那早晨的露水易干，逝去的日子衹恨太多。一解
古公亶甫，积德垂仁。思弘一道，哲王于幽。（一解）太伯仲雍，王德之仁。 行施百世，断发文身。（二解）伯夷叔齐，古之遗贤。让国不用，饿殂首山。（三 解）智哉山甫，相彼宣王。何用杜伯，累我圣贤。（四解）齐桓之霸，赖得仲父。 后任竖刁，虫流出户。（五解）晏子平仲，积德兼仁。与世沈德，未必思命。（六 解）仲尼之世，王国为君。随制饮酒，扬波使官。（七解）
应当慷慨歌唱，忧思实在难忘。用什么来消解忧愁，衹有痛饮“杜康”。二解
《自惜》、《善哉行》，武帝词（六解）：
青青的是你的衣领，悠悠不断的是我的忧心。衹是为了你的缘故，我吟咏《子衿》造首诗直到现今。三解
自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。既无三徙教，不闻过庭语。（一解）其穷如抽裂， 自以思所怙。虽怀一介志，是时其能与。（二解）守穷者贫贱，惋叹泪如雨。泣涕 于悲夫，乞活安能睹。（三解）我愿于天穷，琅邪倾侧左。虽欲竭忠诚，欣公归其 楚。（四解）快人曰为叹，抱情不得叙。显行天教人，谁知莫不绪。（五解）我愿 何时随，此叹亦难处。今我将何照于光耀，释衔不如雨。（六解）
你像那明亮的月光，什么时候都可以拾取。我的忧思从心中升起，实在无法使它断绝。四解
《我徂》、《善哉行》，明帝词（八解）：
呦呦的是鹿儿在叫，吃着野地裹的艾蒿。我有美好的客人，就要弹琴吹笙。五解
我徂我征，伐彼蛮虏。练师简卒，爰正其旅。（一解）轻舟竟川，初鸿依浦。 桓桓猛毅，如罴如虎。（二解）发砲若雷，吐气成雨。旄旍指麾，进退应矩。（三 解）百马齐辔，御由造父。休休六军，咸同斯武。（四解）兼涂星迈，亮兹行阻。 行行日远，西背京许。（五解）游弗淹旬，遂届扬土。奔寇震惧，莫敢当御。（六 解）虎臣列将，怫郁充怒。淮泗肃清，奋扬微所。（七解）运德耀威，惟镇惟抚。 反旆言归，告入皇祖。（八解）
山不会满足它的高大，水不会满足它的幽深。我像旦公那样接待贤才，天下人自然归心。六解
《赫赫》、《善哉行》，明帝词（四解）：
清调：
赫赫大魏，王师徂征。冒暑讨乱，振耀威灵。（一解）泛舟黄河，随波潺湲。 通渠回越，行路绵绵。（二解）采旄蔽日，旗旒翳天。淫鱼瀺灂，游戏深渊。（三 解）唯塘泊，从如流。不为单，握扬楚。心惆怅，歌《采薇》。心绵绵，在淮肥。 愿君速捷蚤旋归。（四解）
《晨上》《秋胡行》魏武帝词四解
《来日》、《善哉行》，古词（六解）：
早晨登上邀迩山，这山路又有什么艰难!早晨登上邈挝山，这山路又有什么艰难!牛站着不动，车子堕落在山谷裹。坐在大石的上面，弹奏五弦琴，奏出清角曲韵，心意迷乱烦闷。用歌唱来表达情志，早晨登上散关山。一解
来日大难，口燥脣干。今日相乐，皆当喜欢。（一解）经历名山，芝草翻翻。 仙人王乔，奉药一丸。（二解）自惜袖短，内手知寒。惭无灵辄，以报赵宣。（三 解）月没参横，北斗阑干。亲交在门，饥不及餐。（四解）欢日尚少，戚日苦多。 以何忘忧，弹筝酒歌。（五解）淮南八公，要道不烦。参驾六龙，游戏云端。（六 解）
为什么三位老公，突然来到我身边。为什么三位老公，突然来到我身边。裘袍上披着外衣，似乎不是一般人。他们问我为什么困苦而自己怨叹，心神不安地有所追求，来到这里。用歌唱来表达情志，为什么有三位老公。二解
大曲
我住在崑喻山，就是所说的真人。我住在崑蜘旦，就是所说的真人。得到高深的天地之道，遍观各地名山，遨游宇宙之间。用石头当枕，以流水洗漱，饮用甘泉。考虑不定，就上升天空。用歌唱表达情志，我住在崑喻山。三解
《东门》、《东门行》，古词（四解）：
逝去的难以追回，永久的遣恨纠缠着我。逝去的难以追回，永久的遗恨纠缠着我。每夜裹哪能入睡，满心惆怅而自我怜惜。公正而不诡诈，是辞赋所凭依，经传所述，是西方传授来的。用歌唱来表达情志，逝去的难以追回。四解
出东门，不愿归；来入门，怅欲悲。盎中无斗储，还视桁上无县衣。（一解） 拔剑出门去，兒女牵衣啼。它家但愿富贵，贱妾与君共饣甫糜。（二解）共铺糜， 上用仓浪天故，下为黄口小兒。今时清廉，难犯教言，君复自爱莫为非。（三解） 今时清廉，难犯教言，君复自爱莫为非。行！吾去为迟，平慎行，望吾归。（四解）
《北上》《苦寒行》魏武帝词六解
《西山》、《折杨柳行》，文帝词（四解）：
往北登卜太行山，艰难啊，它是何等的巍巍。斜坡上羊肠小路曲曲弯弯，车轮都被它摧毁。一解
西山一何高，高高殊无极。上有两仙僮，不饮亦不食。与我一丸药，光耀有五 色。（一解）服药四五日，身体生羽翼。轻举乘浮云，倏忽行万亿。流览观四海， 芒芒非所识。（二解）彭祖称七百，悠悠安可原。老聃适西戎，于今竟不还。王乔 假虚词，赤松垂空言。（三解）达人识真伪，愚夫好妄传。追念往古事，愦愦千万 端。百家多迂怪，圣道我所观。（四解）
树木是多么萧瑟，北风的声音正令人生悲。熊熊蹲在我面前，路两边虎豹在吼叫。二解
《罗敷》、《艳歌罗敷行》，古词（三解）：
溪谷裹人家很少，雪下得是多么紧密。伸长脖子长长叹一日气，在远地旅行就格外思家。三解
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南 隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕发，耳中明月珠。缃绮为下群，紫绮为上 襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其 锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。（一解）使君从南来，五马立歭躇。使君遣吏往， 问是谁家姝？秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷年几何？二十尚不足，十五颇有余。 使君谢罗敷，宁可共载不？罗敷前置词，使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。 （二解）东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹。青丝系马尾，黄金 络马头。腰中鹿卢剑，可直千万余。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十 专城居。为人洁白晳，鬑々颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言 夫婿殊。（三解）（前有艳词曲，后有趋。）
我的心是多么忧伤不乐，就想要向东返回。水既深而桥梁又断，半路上我正在徘徊。四解
《西门》、《西门行》，古词（六解）：
因为迷失了前进的径路，傍晚还没有住宿之地。不停地走啊一天天离家更远，人和马都饥饿疲劳。五解
出西门，步念之。今日不作乐，当待何时。（一解）夫为乐，为乐当及时。何 能坐愁怫郁，当复来兹。（二解）饮醇酒，炙肥牛。请呼心所欢，可用解愁忧。 （三解）人生不满百，常怀千岁忧。昼短而夜长，何不秉烛游。（四解）自‖非‖ 仙‖人‖王‖子‖乔‖，计‖会‖寿‖命‖难‖‖与‖期‖。（五解）人寿非金石， 年命安可期；贪财爱惜费，但为后世嗤。（六解）。（一本“烛游”后“行去之， 如云除，弊车羸马为自推”，无“自非”以下四十八字。）
背着袋子去拾柴，砍取冰块来煮粥。想起那首写远征军人的《束山诗》，使我的哀伤悠悠不尽。六解
《默默》、《折杨柳行》，古词（四解）：
《愿登》《秋胡行》魏武帝词五解
默默施行违，厥罚随事来，末喜杀龙逢，桀放于鸣条。（一解）祖伊言不用， 纣头县白旄。指鹿用为马，胡亥以丧躯。（二解）夫差临命绝，乃云负子胥。戎王 纳女乐，以亡其由余。璧马祸及虢，二国俱为墟。（三解）三夫成市虎，慈母投杼 趋。卞和之刖足，接予归草庐。（四解）
我希望登上泰华山，与神人一起远游。经过崑喻山，再到蓬莱山。在宇宙中自由来往，同神人在…起。我希望得到神仙的长生之药，能够活到万年。用诗歌来表达情志，我希望登上泰华山。一解
《园桃》、《煌煌京洛行》，文帝词（五解）：
天地是多么长久，而人的寿命却很短促。世上传说老子，他就不知衰老。赤松子和王子乔，据说也得了仙道。虽然成仙的事传说渺茫，总是希望达到延年益寿。用诗歌来表达情志，天地是多么长久。二解
夭夭园桃，无子空长。虚美难假，偏轮不行。（一解）淮阴五刑，鸟得弓藏。 保身全名，独有子房。大愤不收，褒衣无带；多言寡诚，祗令事败。（二解）苏秦 之说，六国以亡。倾侧卖主，车裂固当。贤矣陈轸，忠而有谋，楚怀不从，祸卒不 救。（三解）祸夫吴起，智小谋大，西河何健，伏尸何劣。（四解）嗟彼郭生，古 之雅人，智矣燕昭，可谓得臣。峨峨仲连，齐之高士；北辞千金，东蹈沧海。（五 解）
多么明亮的日月光辉，有什么地方不受它照耀。圣人与天地同德，难道不是以人最为尊贵。境域内的众多国家，没有谁不是君王的臣民。以仁义为名，以礼乐为荣。用诗歌来表达情志，多么明亮的日月光辉。三解
《白鹄》、《艳歌何尝》（一曰《飞鹄行》），古词（四解）：
春夏秋冬轮流逝去，白昼与黑夜积聚成年岁。大人物成事在上天之前，而上天没有违背。我不为年华逝去而忧愁，祇担心时世混乱而没有治理，生与死自有命定，为这一问题忧虑真是无知。用诗歌来表达情志，春夏秋冬轮流逝去。四解
飞来双白鹄，乃从西北来。十十五五，罗列成行。（一解）妻卒被病，行不能 相随。五里一反顾，六里一裴回。（二解）吾欲衔汝去，口噤不能开；吾欲负汝去， 毛羽何摧颓。（三解）乐哉新相知，忧来生别离。躇踌顾群侣，泪下不自知。（四 解）念与君离别，气结不能言。各各重自爱，道远归还难。妾当守空房，闭门下重 关。若生当相见，亡者会黄泉。今日乐相乐，延年万岁期。（“念与”下为趋曲， 前有艳。）
有什么念头要忧愁恐惧，想要寻欢作乐就寻欢作乐。青壮年时候的智慧，已经不会再来。珍惜年华而力图进取，将会对谁都有益。随随便便而无所作为，也和任何人没有关联。用诗歌来表达情志，有什么念头要忧愁恐惧。五解
《碣石》、《步出夏门行》，武帝词（四解）：
《上谒》《董桃行》古词五解
云行雨步，超越九江之皋，临观异同。心意怀游豫，不知当复何从。经过至我 碣石，心惆怅我东海。（《云行》至此为艳。）东临碣石，以观沧海。水何淡淡， 山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪涛涌起。日月之行，若出其中；星 汉粲烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。（《观沧海》，一解。）
我想上到高山拜见神仙，山头又高又险难行走。远望五岳顶峰，用黄金做宫阙，色彩鲜艳。衹看见芝草，叶子纷纷飘落。一解
孟冬十月，北风裴回。天气肃清，繁霜霏霏。鹍鸡晨鸣，鸿雁南飞，鸷鸟潜藏， 熊罴窟栖。钱袴停置，农收积场。逆旅整设，以通贾商。幸甚至哉！歌以咏志。 （《冬十月》，二解。）
各种鸟聚集在一起，成群飞来好似一阵烟。各类山兽众多杂乱，麒麟和辟邪带头。鵾鶸声声呜叫，衹见山兽相引游戏而彼此拘攀。二解
乡土不同，河朔隆寒。流澌浮漂，舟船行难。锥不入地，蘴裛深奥。水竭不流， 冰坚可蹈。士隐者贫，勇侠轻非。心常叹怨，戚戚多悲。幸甚至哉！歌以咏志。 （《河朔寒》，三解。）
稍稍再向前走而到了玉堂，心中怀着不安。传达教令的人走出门来，问：“门外人有什么求告?”回答说：“要皈依仙道，求得延长寿命。”三解
神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。骥老伏枥，志在千里；烈士暮年， 壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以咏志。 （《神龟虽寿》，四解。）
神仙命凡间小吏接受教言，在神树若木顶端采神药。白兔直身而跪来捣成虾蟆丸，放在玉盘中献给皇上，吃了这药就可以成仙。四解
《何尝》、《艳歌何尝行》，古词（五解）：
皇上吃下你的神药，人人无不欢喜。皇上长生不老，群臣肃敬地跪拜，天神保护在身边，皇上永远与天地同寿。五解
何尝快独无忧？但当饮醇酒，炙肥牛。（一解）长兄为二千石，中兄被貂裘。 （二解）小弟虽无官爵，鞍马反反，往来王侯长者游。（三解）但当在王侯殿 上，快独摴蒲六博，对坐弹棋。（四解）男兒居世，各当努力；蹙迫日暮，殊不久 留。（五解）少小相触抵，寒苦常相随，忿恚安足诤，吾中道与卿共别离。约身奉 事君，礼节不可亏。上惭沧浪之天，下顾黄口小兒。奈何复老心皇皇，独悲谁能知！ （“少小”下为趋曲，前为艳。）
《蒲生》《塘上行》魏武帝词五解
《置酒》、《野田黄雀行》，（《空侯引》亦用此曲。）东阿王词（四解）：
香蒲生长在我的水池裹，它的叶子多么茂密。它的身边能招来行人欣赏，却不能一一陈述自己感受的心意。众人的毁谤能够销铄黄金，使你与我生生地别离。一解
置酒高殿上，亲交从我游。中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。秦筝何慷慨，齐瑟和且 柔。（一解）阳阿奏奇舞，京洛出名讴。乐饮过三爵，缓带倾庶羞，主称千金寿， 宾奉万年酬。（二解）久要不可忘，薄终义所尤。谦谦君子德，磬折欲何求。盛时 不再来，百年忽我遒。（三解）惊风飘白日，光景驰西流。生存华屋处，零落归山 丘。先民谁不死，知命复何忧！（四解）
想起你离开我的时候，独愁闷而经常悲苦。想看到你的面容，伤感郁结得损害了心脾。如今都是每夜愁得失眠。二解
《为乐》、《满歌行》，古词：（四解）：
不要因为豪杰贤人的缘故，抛弃了平素所爱的人；不要因为鱼肉贵重，就抛弃了青葱和白薤，不要因为丝麻价贱，就抛弃了菅草蒯草。三解
为乐未几时，遭世险戏，逢此百离；伶丁荼毒，愁懑难支。遥望辰极，天晓 月移。忧来阗心，谁当我知。（一解）戚戚多思虑，耿耿不宁。祸福无形，唯念古 人，逊位躬耕。遂我所愿，以兹自宁。自鄙山栖，守此一荣。（二解）莫秋冽风起。 西蹈沧海，心不能安。揽衣起瞻夜，北斗阑干。星汉照我，去去自无它。奉事二亲， 劳心可言。（三解）穷达天所为，智者不愁，多为少忧。安贫乐正道，师彼庄周。 遗名者贵，子熙同戏。往者二贤，名垂千秋。（四解）饮酒歌舞，不乐何须！善 哉照观日月，日月驰驱。轗轲世间，何有何无！贪财惜费，此一何愚！命如凿石见 火，居世竟能几时？但当欢乐自娱，尽心极所熙怡。安善养君德性，百年保此期颐。 （“饮酒”下为趋。）
背恩的人要遭到不幸，走不动的船常常要淹没。让你安居宁定，千万不要遭到灾祸。想起同你在当年分别，又将在什么时候坐在一起而彼此相对。四解
《夏门》、《步出夏门行》，（一曰《陇西行》）明帝词（二解）：
出门也忧愁苦恼，进门也忧愁苦恼，边地上风声凄紧，树木是多么萧萧今天大家在一起欢聚作乐，延年益寿万万年。五解
步出夏门，东登首阳山。嗟哉夷叔，仲尼称贤。君子退让，小人争先；惟斯二 子，于今称传。林钟受谢，节改时迁。日月不居，谁得久存。善哉殊复善，弦歌乐 情。（一解）商风夕起，悲彼秋蝉，变形易色，随风东西。乃眷西顾，云雾相连， 丹霞蔽日，采虹带天。弱水潺潺，落叶翩翩，孤禽失群，悲鸣其间。善哉殊复善， 悲鸣在其间。（二解）朝游清泠，日莫嗟归。（“朝游”上为艳。）蹙迫日莫，乌 鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。卒逢风雨，树折枝摧。雄来惊雌，雌独愁栖。夜失 群侣，悲鸣裴回。芃芃荆棘，葛生绵绵。感彼风人，惆怅自怜。月盈则冲，华不再 繁；古来之说，嗟哉一言。（“蹙迫”下为趋。）
《悠悠》《苦寒行》魏明帝词五解
《王者布大化》、《翟歌行》，明帝词（五解）：
悠悠地从盗屋出发，我向东方征讨而远行。征讨出行已有二十天，奏着军乐来驻扎龙陂城。一解
王者布大化，配乾稽后祗。阳育则阴杀，晷景应度移。（一解）文德以时振， 武功伐不随。重华儛干戚，有苗服从妫。（二解）蠢尔吴蜀虏，冯江栖山阻。哀哀 王士民，瞻仰靡依怙。（三解）皇上悼愍斯，宿昔奋天怒。发我许昌宫，列舟于长 浦。（四解）翌日乘波扬，棹歌悲且凉。大常拂白日，旗帜纷设张。（五解）将抗 旄与钺，耀威于彼方。伐罪以吊民，清我东南疆。（“将抗”下为趋。）
观看旧垒的地方，那是皇祖所营建。房屋还是像从前一样，梁柱都没有倾斜。二解
《洛阳行》、《雁门太守行》，古词（八解）：
可是我皇祖又怎么样啊!他的美德和形体已经深深地隐藏。他虽然逝世却永垂不朽，史书中所贵的是留下美好名声。三解
孝和帝在时，洛阳令王君，本自益州广汉民，少行宦，学通五经论。（一解） 明知法令，历世衣冠。从温补洛阳令，治行致贤，拥护百姓，子养万民。（二解） 外行猛政，内怀慈仁。文武备具，料民富贫，移恶子姓名，五篇著里端。（三解）， 伤杀人，比伍同罪对门。禁镏矛八尺，捕轻薄少年，加笞决罪，诣马市论。（四解） 无妄发赋，念在理冤，敕吏正狱，不得苛烦。财用钱三十，买绳礼竿。（五解）贤 哉贤哉！我县王君。臣吏衣冠，奉事皇帝。功曹主簿，皆得其人。（六解）临部居 职，不敢行恩。清身苦体，夙夜劳勤。治有能名，远近所闻。（七解）天年不遂， 蚤就奄昏。为君作祠，安阳亭西。欲令后世，莫不称传。（八解）
我的皇祖多么光明显耀，与轩辕星同一光辉。留传的教化遍布天下，全国得以肃敬清宁。四解
《白头吟》、与《棹歌》同调，古词（五解）：
虽然有塞呈与酉蜀两处寇贼，春秋两季都可以炫耀兵威。衹是悲叹我的皇祖，不能享有百年长龄。作诗来抒写怀抱，伏在车轼前而泪水沾湿冠缨。五解
晴如山上云，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。（一解）平生共城中， 何尝斗酒会。今日斗酒会，明旦沟水头。蹀踥御沟上，沟水东西流。（二解）郭东 亦有樵，郭西亦有樵。两樵相推与，无亲为谁骄？（三解）凄凄重凄凄，嫁娶亦不 啼；愿得一心人，白头不相离。（四解）竹竿何弱弱，鱼尾何离簁，男兒欲相 知，何用钱刀为？如五马啖萁，川上高士嬉。今日相对乐，延年万岁期。（五解） （一本云：词曰上有“紫罗咄咄奈何”。）
瑟调
楚调怨诗
《朝日》《善哉行》魏文帝词五解
《明月》，东阿王词（七解）：
早晨起来欢聚作乐，畅饮而不知酒会醉人。悲弦激扬起新的曲调，长笛吹出清越的声音。一解
明月照高楼，流光正裴回。上有愁思妇，悲叹有余哀。（一解）借问叹者谁？ 自云客子妻。夫行逾十载，贱妾常独栖。（二解）念君过于渴，思君剧于饥。君为 高山柏，妾为浊水泥。（三解）北风行萧萧，烈烈入吾耳。心中念故人，泪堕不能 止。（四解）沉浮各异路，会合当何谐？愿作东北风，吹我入君怀。（五解）君怀 常不开，贱妾当何依。恩情中道绝，流止任东西。（六解）我欲竟此曲，此曲悲且 长。今日乐相乐，别后莫相忘！（七解）
音乐和歌唱感动人心，所有在座的人都很欢悦。，在高阔的厅堂上，凉风吹进了我的室中。二解