志·卷二十
乐二
蔡邕论述汉朝的乐舞说：第一部分是郊庙神灵，第二部分是天子享宴，第三部分是大射辟雍。第四部分是短箫铙歌。
蔡邕论叙汉乐曰：一曰郊庙神灵，二曰天子享宴，三曰大射辟雍，四曰短箫铙 歌。
晋郊祀歌五篇：傅玄作
晋郊祀歌五篇，傅玄造：
上天降命我晋，端庄盛美，察视明明。我晋朝夕不懈，恭敬地事奉上天神灵。经常处在美好的时机，至今而大有所成。于是献上黑色的雄牛，当晚就进呈牺牲。崇敬功德而演奏乐舞，天神地神来欣赏倾听。
天命有晋，穆穆明明。我其夙夜，祗事上灵。常于时假，迄用有成。于荐玄牡， 进夕其牲。崇德作乐，神祗是听。
上为祠天地五郊夕牲歌一篇。
右祠天地五郊夕牲歌一篇。
宣帝、文帝前来受享，每日裹安定四方。永久庇护我晋，早晚都得安康。光大上天的降命，上天就赞美他为王。盛设美好的乐舞祭献，国家大吉大祥。天地之神降临是何等嘉美，享受神的福佑万载无疆。
宣文烝哉，曰靖四方。永言保之，夙夜匪康。光天之命，上帝是皇。嘉乐殷荐， 灵祚景详。神祗隆假，享福无疆。
上为祠天地五郊迎送神歌一篇。
右祠天地五郊迎送神歌一篇。
上天赐福我晋，我晋受命惟新。在魏国灭亡时兴起，就拥有了亿万子民。宴享至尊的上天，招徕安抚众多神灵。晋所留下的功业不是很显明么?是这样的美德，这样的纯正。荐享黑色雄牛，开始进行祭天的大礼。天地之神来受祭，福分和禄位就一齐到来。
天祚有晋，其命惟新。受终于魏，奄有兆民。燕及皇天，怀柔百神。不显遗烈， 之德之纯。享其玄牡，式用肇禋。神祇来格，福禄是臻。
及时地施行治国谋划，上天便对他加以抚爱。保佑我晋，受享我晋，亿万人民都十分拥戴。畏惧上天的威严，谨慎地使百姓不误农时。怎能不光大继承，仍然要寻绎深思。帝王实位兴建起来，各种事业都非常兴盛。就希望日日夜夜，我晋大吉大利。
时迈其犹，昊天子之。祐享有晋，兆民戴之。畏天之威，敬授民时。不显不承， 于犹绎思。皇极斯建，庶绩咸熙。庶几夙夜，惟晋之祺。
宣帝、文帝都是天子，能够附祭上天。安抚全国人民，保持富足的丰年。这是多么光明，就因此而安定黎民。于是制定典章制度，修订礼数法纪．做人民的榜样，没有不是靠从开始做起的。能使后代子孙繁荣昌盛，永远将帝位保持。
宣文惟后，克配彼天。抚宁四海，保有康年。于乎缉熙，肆用靖民。爰立曲制， 爰修礼纪。作民之极，莫匪资始。克昌厥后，永言保之。
上为飨天地五郊歌三篇。
右飨天地五郊歌三篇。
前所作天地郊明堂歌五篇：傅玄作
前所作天地郊明堂歌五篇，傅玄造：
伟大啊我晋，及时地施行惠德。受天命继承王位，光辉照耀着万国。万国既在光辉照临之中，神灵定下了这些吉祥。虔诚地在郊外祭祀天地，恭敬地侍奉天皇。恭敬地侍奉天皇，各种福禄就一定来到。多么伟大的祖先，能够附祭那上天。丰富的祭牲哪个来享用，美好的馨香衹是来上祭。受到上天的福佑，神灵欢欣而各方通畅。
皇矣有晋，时迈其德。受终于天，光济万国。万国既光，神定厥祥。虔于郊祀， 祗事上皇。祗事上皇，百禄是臻。巍巍祖考，克配彼天。嘉牲匪歆，德馨惟飨。受 天之祚，神和四暢。
上为天地郊明堂夕牲歌。
右天地郊明堂夕牲歌。
赫赫大晋，承受上天所赐的福祥。宣、文二帝施行德治，宣告造日月重光。我皇上受命即位，广有天下四方。郊祀时附祭祖先，制礼作乐非常显彰。天地之神来受祭，祖先就赞美他为王。能够使后代昌盛，永远使国祚绵长。
于赫大晋，膺天景祥。二帝迈德，宣兹重光。我皇受命，奄有万方。郊祀配享， 礼乐孔章。神祇嘉飨，祖考是皇。克昌厥后，保祚无疆。
上为天地郊明堂降神歌。
右天地郊明堂降神歌。
打扫天坛，祭祀天神。精诚相感，百神降临。积聚红火，焚烧香薪。紫烟飘游，超越青云。神灵躯体，无所象形。辽阔无比，幽远深清。天神到来，光影朗照。听声无形，视形无兆。天神已至，一起歆享。精爽和协，感动我心。天神高坐，共同欢娱。好云飞翔，好风卷舒。佳乐演奏，文饰商声。八音谐和，天神倾听。人人斋戒，个个芬芳。烹煮牲畜，高举酒觞。天神愉悦，受享祭祀。保佑大晋，多赐福祉。位在京都，政行四海。永保天年，穷尽地纪。
整泰坛，祀皇神。精气感，百灵宾。蕴硃火，燎芳薪。紫烟游，冠青云。神之 体，靡象形。旷无方，幽以清。神之来，光景照。听无闻，视无兆。神之至，举歆 歆。灵爽协，动余心。神之坐，同欢娱。泽云翔，化风舒。嘉乐奏，文中声。八音 谐，神是听。咸洁斋，并芬芳。烹牷牲，享玉觞。神说飨，歆禋祀。祐大晋，降繁 祉。胙京邑，行四海。保天年，穷地纪。
上为天郊飨神歌。
右天郊飨神歌。
打扫地坛，等待地衹。仪。陈设暗祭，施行吉礼。移。地祇之体，没有形象。荒。地祇出临，似无似有。众神感动,长夜将尽,潜居幽阴,神灵不远,群灵来,时辰未,贯穿大,天下人母。地祇来到，遣留光影。照耀若存，终归冥冥。地衹到来，人人欢欣。舞蹈象德，歌咏成文。地衹高坐，共同悦乐。好雨施行，好云施布。奏乐八变，声教广铺。遍享祭物，地祇欢娱。斋戒芳洁，侍者肃敬。进献美酒，人人恭谨。同受嘉庆，共享德馨。踢福我晋，广及众民。功满九州，德感天庭。长保千载，绵延万年。
整泰行，俟皇祗。众神感，群灵仪。阴祀设，吉礼施。夜将极，时未移。祗之 体，无形象。潜泰幽，洞忽荒。祗之出，渼若有。灵无远，天下母。祗之来，遗光 景。照若存，终冥冥。祗之至，举欣欣。舞象德，歌成文。祗之坐，同欢豫。泽雨 施，化云布。乐八变，声教敷。物咸享，祗是娱。斋既洁，侍者肃。玉觞进，咸穆 穆。飨嘉庆，歆德馨。胙有晋，暨群生。溢九壤，格天庭。保万寿，延亿龄。
卜为地郊飨神歌。
右地郊飨神歌。
开始营建明堂，祭享不敢懈怠。啊，我伟大的祖先，功德媲美上帝。上帝多么显赫，多么崇高。祖先能从祀上帝，完美的德性显明。境内臣民敬谨供职，万国都来上祭。经常有美好时光，保有国祚万世。
经始明堂，享祀匪懈。于皇烈考，光配上帝。赫赫上帝，既高既崇。圣考是配， 明德显融。率土敬职，万方来祭。常于时假，保胙永世。
上为明堂飨神歌。
右明堂飨神歌。
宋南郊雅乐登歌三篇：颜延之作
宋南郊雅乐登歌三篇，颜延之造：
敬畏天命的威严，恭谨地侍奉上帝祖先。四海为屏，炳耀岱宗。继承唐尧，荆楚子孙。上天垂察，百姓归顺，有深明的文德武功。广受天命而布行教化，位居中央而开拓四境。在整个天下地上，称王作帝。任何边远的地方，都来朝贡称臣。在庆祝新年正月时，举行典礼，演奏音乐。六种典法联合治事，九等官职排列有序。有洗涤干净的纯色牛，陈设在几案上。用来祭献先王之善，答谢神灵之福。
夤威宝命，严恭帝祖。表海炳岱，系唐胄楚。灵鉴浚文，民属睿武。奄受敷锡， 宅中拓宇。亘地称皇，罄天作主。月来宾，日际奉土。开元首正，礼交乐举。六 曲联事，九官列序。有牷在涤，有洁在俎。以荐王衷，以答神祜。
上为天地郊夕牲歌。
右天地郊夕牲歌。
衹有圣君才能供奉上帝，衹有孝子才能供奉先亲。美啊!一切都准备好了，正有祭事在初春进行。行宗庙祭祀之礼，恭敬地在郊外祭祀天地。在树上挂着金枝玉叶，天上的乐曲四面陈设演奏。在京都登临配享，德惠普施黎民。星月照亮了黑夜，高高的火炬在清晨焚烧。明暗的光浮动闪烁，沉下的成捆芳草深深埋没。完成了报祭大礼，受到大神的赐福。月神驾驶车子，星神卫护车轮。长途旅行开始启程，向远方驶去，神光照耀，威武雄盛。
维圣飨帝，维孝飨亲。皇乎备矣，有事上春。礼行宗祀，敬达郊禋。金枝中树， 广乐四陈。陟配在京，降德在民。奔精照夜，高燎炀晨。阴明浮烁，沈崇深沦。告 成大报，受厘元神。月御按节，星驱扶轮。遥兴远驾，耀耀振振。
上马天地郊迎送神歌。
右天地郊迎送神歌。
经营泰时，以定天福。思心明智，谋筮相从。建立位次，设置郊宫。田头燃烛，燎火相通。年历正月，律首大吉．穴。中星显兆，六神有序。谧。大孝昭明，祭礼供献。奉。祭器陈列，备具礼容。传。拜望天门，神灵启程。溢。整治酒食，娱悦太一。日。奠礼已始，献礼又终。穹。歆飨宋德，祚佑王功。充。
营泰畤，定天衷。思心睿，谋筮从。建表蕝，设郊宫。田烛置，爟火通。历元 旬，律首吉。饰紫坛，坎列室。中星兆，六宗秩。乾宇晏，地区谧。大孝昭，祭礼 供。牲日展，盛自躬。具陈器，备礼容。形舞缀，被歌钟。望帝阍，耸神跸。灵之 来，辰光溢。洁粢酌，娱太一。明辉夜，华{折日}日。稞既始，献又终。烟芗鬯， 报清穹。飨宋德，胙王功。休命永，福履充。
上为天地飨神歌。
右天地飨神歌。
宋明堂歌：
宋明堂歌，谢庄造：
地维安谧，天星流回。开。旌旗蔽日，车骑如云。氲。照耀京都，辉煌帝邑。集。连结玉轴，耸动珠帘。檐。舞队回旋，乐声和融。风。牲牛净洁，盘餐丰盛，诚。皇德深远，大孝明昌。光．神灵舒适，脱下銮铃。欣。修饰紫坛，挖掘坎天空清朗，地区安牺牲展列，亲自进舞队连结，歌声广神灵降临，晨光洋明辉照夜，华天耀香烟畅茂，上报清美命长久，福禄盈华盖启动，紫微星驱使六气，乘坐氤圣主降临，五灵齐星光拂帷，月色栖停驻流光，止歇行恭行祭礼，百官虔贯彻九幽，洞照三大福到来，全国欢
地纽谧，乾枢回。华盖动，紫微开。旌弊日，车若云。驾六气，乘芃缊。晔帝 京，辉天邑。圣祖降，五灵集。构瑶戺，耸珠帘。汉拂幌，月栖檐。舞缀暢，钟石 融。驻飞景，郁行风。懋粢盛，洁牲牷。百礼肃，群司虔。皇德远，大孝昌。贯九 幽，洞三光。神之安，解玉銮。景福至，万宇欢。
上为迎神歌诗。依汉郊祀迎神，三言，四句一转韵。
右迎神歌诗。（依汉郊祀迎神，三言，四句一转韵）。
雍台辨明初一，泽宫选定时辰。晚上有明亮的火光照耀，早晨有清洁的水洒洗。六种器皿放在祭室，八样干羽装饰殿庭，侍奉光明的先圣，怀念上帝的恩泽。演奏《肆夏》来表示敬意，登堂唱歌来发扬美德。永久保有帝王基业，用来安定天下人民。
雍台辨朔，泽宫练辰。洁火夕照，明水朝陈。六瑚贲室，八羽华庭。昭事先圣， 怀濡上灵。《肆夏》式敬，升歌发德。永固鸿基，以绥万国。
上为登歌词。旧四言。
右登歌词。 旧四言。
衹有上天最为高大，衹有圣祖才足学习的榜样。他如同北极星高高在上，统治着全国人民。在内有群臣辅佐，对外光照四海。蒿宫仰望他车盖降临，曰馆希求他旌旗来到。复殿留下了光影，屑檐盘旋着来风。吹堂柱而触纬星，传声响而承彩虹。在王的殿庭中，摆下钟磬木架。横设挂版，竖设直柱。祭祀大礼开始，能够配祀神灵。在这春季正月，圣祖调养受享，用孝顺和恭敬，来成就众民。
维天为大，维圣祖是则。辰居万宇，缀旒下国。内灵八辅，外光四瀛。蒿宫仰 盖，日馆希旌。复殿留景，重檐结风。刮楹接纬，达响承虹。设业设虚，在王庭。 肇禋祀，克配乎灵。我将我享，维孟之春。以孝以敬，以立我烝民。
上为歌太祖文皇帝词。依《周颂》体。
右歌太祖文皇帝词。依《周颂》体。
参星映夕，房星照晨。神居震位，管领青春。雁将北飞，桐花盛开。柔风回舞，暖光迟迟。幼芽出土，万物一新。滋润无际，雨露无垠。
参映夕，驷照晨。灵乘震，司青春。雁将向，桐始蕤。柔风舞，暄光迟。萌动 达，万品新。润无际，泽无垠。
上为歌青帝词。三言，依木数。
右歌青帝词。 三言，依木数。
龙神开始出现在大火星中。红光照北，日影相同。赤帝处在《离》位，实为主宰。水雨正在降落，木槿开花。万物长得都很茂盛，恩及四海，广覆九州。
龙精初见大火中。硃光北至圭景同。帝位在《离》实司衡。水雨方降木槿荣。 庶物盛长咸殷阜。恩覃四溟被九有。
上为歌赤帝辞。七言，依火数。
右歌赤帝辞。 七言，依火数。
黄帝施行建树，位居宇内中央。管领万物，驾御四方。裁度大化，有寒有暖，施行政教，有炎有凉。春天景物艳丽，枝条成长；冬天白霜严明，寒冰摧折；夏天南风在曰光下吹拂，秋天白云在天空飘荡。晷度随时运转，四时相互承接。帝运缉理万物，神灵安定国运。
履建宅中宇，司绳御四方。裁化遍寒燠，布政周炎凉。景丽条可结，霜明冰可 折。凯风扇硃辰，白云流素节。分至乘结晷，启闭集恆度。帝运缉万有，皇灵澄国 步。
上为歌黄帝辞。五言，依土数。
右歌黄帝辞。 五言，依土数。
江河水平如镜，天地爽洁清明。云气向上腾举，德性兴盛在白色精灵。树叶开始飘落，洞庭趔开始扬起波涛。月光遍照大地，飞霜映着瀑布。万物收获，一年的事情就要圆满完成。遍地受到滋润，全天下承奉秋灵。
百川如镜，天地爽且明。云冲气举，德盛在素精。木叶初下，洞庭始扬波。夜 光彻地，翻霜照悬河。庶类收成，岁功行欲宁。浃地奉渥，罄宇承秋灵。
上为歌白帝辞。九言，依金数。
右歌白帝辞。 九言，依金数。
一年将尽，曰光止在飞驰。神灵居坎位。盛德领万物。乌云四合，使飞鸟的道路晦暗。白云密布，横亘天边。雷在地下，时辰没有明亮。整治国法，繁闭阗梁。历经四季，万物处在最后的日子。赐福九州，保佑八乡。白昼光阴短促，夜晚时间延长。阴气到了极盛的时候，微弱的阳气已经显示出来。鸟鹊将做新巢，坚冰已经化解。春气浸濡流水，春风吹动清泉。
岁既晏，日方驰。灵乘坎，德司规。玄云合，晦鸟路。白云繁，亘天涯。雷在 地，时未光。饬国典，闭关梁。四节遍，万物殿。福九域，祚八乡。晨晷促，夕漏 延。大阴极，微阳宣。鹊将巢，冰已解。气濡水，风动泉。
上马歌黑帝辞。六言，依水数。
右歌黑帝辞。 六言，依水数。
蕴含着礼节，余下了乐度。神灵正要停留，时光已将昏暮。开启宫门，肃清道路。凤凰高低飞舞，龙马已经喂饱。云彩已经飘动，河上已经架好桥梁。万里神光照耀，四空一片馨香。神灵的车驾，返回了天宫。院宇寂静，殿庭空虚。皇上教化凝聚，孝亲的风气炽盛。回顾神灵之心，结下了美好的思念。
蕴礼容，余乐度。灵方留，景欲暮。开九重，肃五达。凤参差，龙已秣。云既 动，河既梁。万里照，四空香。神之车，归清都。旋庭寂，玉殿虚。睿化凝，孝风 炽。顾灵心，结皇思。
上为送神歌辞。漠郊祀送神，亦三言。
右送神歌辞。（汉郊祀送神，亦三言）。右天郊飨神歌。
上为天郊飨神歌。
魏《俞兒舞歌》四篇，王粲造：
魏《俞儿舞》歌四篇：魏国初建所用，后于太祖庙并作之。王粲作
汉初建国家，匡九州。蛮荆震服，五刃三革休。安不忘备武乐修。宴我宾师， 敬用御天，永乐无忧。子孙受百福，常与松乔游。蒸庶德，莫不咸欢柔。
漠初建立国家，统一九州。蛮荆震畏降服，从此停息了用兵。虽然国家安宁，不忘记预备武事，乐于兴修文教。宴请我的师友，恭敬地用以侍奉上天，永远快乐而无忧虑。子孙享受多种福禄，常与神仙交游。百姓感恩戴德，人人都欢欣顺服。
右《矛俞新福歌》。
上为《矛俞新福歌》。
材官选士，剑弩错陈。应桴蹈节，俯仰若神。绥我武烈，笃我淳仁。自东自西， 莫不来宾。
将军检阅士兵，刀剑弓弩交错陈列。随着鼓声有节奏地动作，一俯一仰似有神助。武功使我安定，仁政使我笃厚。四面八方，没有不来朝贡称臣。
右《弩俞新福歌》。
上为《弩俞新福歌》。
我功既定，庶士咸绥。乐陈我广庭，式宴宾与师。昭文德，宣武威。平九有， 抚民黎。荷天宠，延寿尸。千载莫我违。
我的武功既已平定天下，百姓都已安宁。在广阔的殿庭中陈设乐舞，宴请宾客与师友。昭明文德，宣扬武威。平定九州，安抚黎民。受到上天恩宠，寿命得以延长。千年万载，不要违背我心愿。
右《安台新福歌》曲。
上为《安台新福歌》曲。
神武用师士素厉。仁恩广覆，猛节横逝。自古立功，莫我弘大。桓桓征四国， 爰及海裔。汉国保长庆，垂祚延万世。
指挥军队神明而又威武，士卒一向非常振奋。仁慈的恩德普遍施及天下，猛烈的志节则突然消逝。自古以来建功立业，没有谁比我朝广阔弘大。用强大的武力征讨四方，于是一直到遥远的海边。汉国保有永久的福庆，皇位绵延到千年万代。
右《行辞新福歌》曲。
上为《行辞新福歌》曲。
晋《宣武舞歌》四篇，傅玄造：
置《宣武舞》歌四篇：傅玄作
《惟圣皇篇》 《矛俞》第一：
《惟圣皇篇》《矛俞》第一
惟圣皇，德巍巍，光四海。礼乐犹形影，文武为表里，乃作《巴俞》。肆舞士， 剑弩齐列，戈矛为之始。进退疾鹰鹞，龙战而豹起。如乱不可乱，动作顺其理，离 合有统纪。
我圣明的帝王，功德巍巍，光照四海。制礼作乐如同形影，文治武功作为表裹。于是制作《巴俞》乐舞，舞蹈的武士陈列着。刀剑弓弩一齐排开，挥动戈矛作乐舞的开始。一进一退有如鹰鹞迅捷，龙一般地战斗，豹也似地跃起。看似杂乱却并非杂乱，舞士的动作符合它的规律，舞队的离合有它的统率纲纪。
《短兵篇》 《剑俞》第二：
《短兵篇》《剑俞》第二
剑为短兵，其势险危。疾逾飞电，回旋应规。武节齐声，或合或离。电发星骛， 若景若差。兵法攸象，军容是仪。
剑是一种短小的武器，它的运用之势惊险危急。舞蹈时迅捷处超过飞射的电光，迥旋时符合一定的规则。武舞的节奏配合乐声，舞队有时聚合有时分离。电一般地射出，如光影闪耀，星一般地奔驶，似前后参差。是兵法的象征，是军容的仪则。
《军镇篇》 《弩俞》第三：
《军镇篇》《弩俞》第三
弩为远兵军之镇，其发有机。体难动，往必速，重而不迟。锐精分袴，射远中 微。《弩俞》之乐，一何奇！变多姿，退若激，进若飞。五声协，八音谐。宣武象， 赞天威。
弩箭是射远的武器，作战中有镇敌的效用。它射出时须有机械。箭身不轻易发动，一旦发动必然迅速，虽然持重，却并不缓慢。用铜制成的箭镞十分尖锐，能向远处射中细小的目标。《弩俞》的乐舞，是多么奇异!变化间多态多姿，向后退好像水势阻遏，向前进就有如腾飞。五声调协，八音和谐。这是宣示武功的象征，赞颂上天的声威。
《穷武篇》 《安台行乱》第四：
《穷武篇》《安台行乱》第四
穷武者丧，何但败北。柔弱亡战，国家亦废。秦始徐偃，既已作戒前世。先王 鉴其机，修文整武艺。文武足相济，然后得光大。
穷兵黩武的人丧国亡家，哪裹仅仅是打败仗。如果柔弱无力，不能作战，国家也将灭亡。区王堡已在前代作出鉴戒。先王审察其中机微，既修文德，也整治武艺。文、武两方面足以相互济助，然后才能发扬光大。
乱曰：高则亢，满则盈。亢必危，盈必倾。去危倾，守以平。冲则久，浊能清。 混文武，顺天经。
尾声说：凡事不能太高，不能过满，太高必然危险，太满必然倾覆。远离危险与倾覆，持守平衡与稳定。冲淡可以持久，混浊而能澄清，混同文治武功，顺应地义天经。
晋《宣文舞歌》二篇，傅玄造：
置《宣文舞》歌二篇：傅玄作
《羽龠舞歌》：羲皇之初，天地开元。网罟禽兽，群黎以安。神农教耕，创业 诚难。民得粒食，澹然无所患。黄帝始征伐，万品造其端。军驾无常居，是曰轩辕。 轩辕既勤止，尧舜匪荒宁。夏禹治水，汤武又用兵。孰能保安逸，坐致太平？圣皇 迈乾乾，天下兴颂声，穆穆且明明。惟圣皇，道化彰。澄四海，清三光。万机理， 庶事康。潜龙升，仪凤翔。风雨时，物繁昌。却走马，降瑞祥。扬仄陋，简忠良。 百禄是荷，眉寿无疆。
《羽籥舞》歌：
《羽铎舞歌》：昔在浑成时，两仪尚未分。阳升垂清景，阴降兴浮云。中和含 氛氲，万物各异群。人伦得其序，众生乐圣君。三统继五行，然后有质文。皇王殊 运代，治乱亦缤纷。伊大晋，德兼往古。越牺农，邈舜禹。参天地，陵三五。礼唐 周，乐《韶武》。岂唯《箫韶》六代具举。泽霑地境，化充天宇。圣明临朝，元凯 作辅，普天同乐胥。浩浩元气，遐哉太清。五行流迈，日月代征。随时变化，庶物 乃成。圣皇继天，光济群生。化之以道，万国咸宁。受兹介福，延于亿龄。
在上古盏皇的初始，天地刚刚开辟。用纲罟捕捉禽兽，百姓赖以安定。神农教人耕种，创业确实艰难，百姓有了饭吃，淡泊自然而没有什么忧虑。从董查起有了征伐的事情，各种典制都创建起来，因为他的车驾没有固定的住处，造就称为轩辕氏。聋堕既是非常勤劳，袁和忧也不懈怠宁息。夏禹治理洪水，商荡、周武又率兵征伐。他们哪一个能过安逸的日子，而使天下太平?我们圣明的皇上自强不息，天下兴起了歌颂之声，端庄盛美而又察视清明。我圣明的皇上教化昌明，使四海澄清，三光明朗，纷繁的政事得以治理，各种事情安宁康定。潜藏的龙也飞升，朝见的凤在翱翔。风调雨顺，物产丰富。放逐善于奔跑的马，上天赐予瑞祥。拔举隐逸的人才，选用忠良的贤臣。承受着诸般福禄，万寿无疆。
晋宗庙歌十一篇，傅玄造：
《羽铎舞》歌：
我夕我牲，猗欤敬止。嘉豢孔时，供兹享祀。神鉴厥诚，博硕斯歆。神考降飨， 以虞孝孙之心。
从前在宇宙混沌的时候，阴阳两仪尚未分开，阳气上升而呈现清明光影，阴气下降而兴起浮云。阴阳中和而含有氛氲之气，产生了各种不同的物类。人际关系有了上下尊卑的次序，百姓们乐于有圣明的君主。黑白赤三统继承金木水火土五行，然后才有质有文。为皇称王有不同的运转替代，或治或乱也纷纷不一。衹有我大晋王朝，道德兼有往昔的上古。迈越伏羲、神农，远超虞爱、夏鱼。与天地并立，凌驾三统五行。礼有卢、周之礼，乐有《韶》、《武》之乐，不衹是有《箫韶》之声，六代所有一一齐备。恩德润泽地境，教化广充天宇。圣明的天子临朝听政，有元、凯那样的贤臣辅佐，普天之下共同欢乐。浩浩的元气流转，天空是多么旷远。五行轮流运转，日月交替行进。随着天时的变化，各种物类就得以形成。我圣明的皇上承受天命，光辉济助广大人民。用道德来进行教化，万国都安定康宁。承受这一大福，绵延到千年万载。
右祠庙夕牲歌。
置宗庙歌十一篇：傅玄作
呜呼悠哉！日鉴在兹。以时享祀，神明降之。神明斯降，既祐飨之。祚我无疆， 受天之祜。赫赫太上，巍巍圣祖。明明烈考，丕承继序。
在祭祀前夕查看祭品用具，啊!这是多么诚敬。饲养牲畜很及时，以供奉这每一次的祭祀。神灵鉴察这一片心意，来受享肥硕的祭牲。祖先也降临配享，使孝敬的子孙欢喜。
右祠庙迎送神歌。
上为祠庙夕牲歌。
经始宗庙，神明戾止。申锡无疆，祗承享祀。假哉皇祖，绥予孙子。燕及后昆， 锡兹繁祉。
啊!多么悠久!神灵每曰在这裹鉴察。按时举行祭礼，神灵降临受祭。神灵降临后，已经佐助受享。使我皇位万年不尽，受着天神福佑。显赫盛大的太上，功德巍巍的圣祖。明察的祖先，一代代继守祖业。
右祠征西将军登歌。
上为祠庙迎送神歌。
嘉乐肆庭，荐祀在堂。皇皇宗庙，乃祖先皇。济济辟公，相予烝尝。享祀不忒， 降福穰穰。
开始营建宗庙，神灵到来。一再的赐予无穷无尽，恭奉祭祀之礼。美啊!我的皇祖，安抚我子子孙孙。受到后代的祭享，赐给这众多的福祉。
右祠豫章府君登歌。
上为祠征西将军登歌。
于邈先后，实司于天。显矣皇祖，帝祉肇臻。本支克昌，资始开元。惠我无疆， 享祚永年。
美好的乐舞陈列庭中，在堂上举行祭祀。多么美盛的宗庙，是祭祀祖先的地方。众多的诸侯，辅助我秋冬两祭。祭礼没有差错，祖先多多降福。
右祠颍川府君登歌。
上为祠豫章府君登歌。
于惟曾皇，显显令德。高明清亮，匪竞柔克。保乂命祜，基命惟则。笃生圣祖， 光济四国。
啊!久远的先皇!确实受命于天。显赫的皇祖，上帝赐给福祥。嫡系和庶出的子孙能够昌盛，凭藉初始而创立大业。赐赠给我的无穷无尽，享有皇位千年万年。
右祠京兆府君登歌。
上为祠颖川府君登歌。
于铄皇祖，圣德钦明。勤施四方，夙夜敬止。载敷文教，载扬武烈。匡定社稷， 龚行天罚。经始大业，造创帝基。畏天之命，于时保之。
啊!我的曾祖!美德多么显明。生性高明清亮，以柔和之道治事却不用争竞。安定国家而赐福人民，依据法则而登基受命。生下圣祖得天独厚，光辉遍及天下四方。
右祠宣皇帝登歌。
上为祠京兆府君登歌。
执竞景皇，克明克哲。旁作穆穆，惟祗惟畏。纂宣之绪，耆定厥功。登此隽乂， 纠彼群凶。业业在位，帝既勤止。维天之命，于穆不已。
啊!我光辉的皇祖!至高无上的德行多么显明，辛劳地治理四方，曰日夜夜端庄敬肃。既广施礼乐教化，又显扬勇武威猛。扶正安定天下，恭敬地行使上天的惩罚。开始营建伟大的事业，创建新的王朝。畏惧上天的使命，及时保卫国家。
右祠景皇帝登歌。
上为祠宣皇帝登歌。
于皇时晋，允文文皇。聪明睿智，圣敬神武。万机莫综，皇斯清之。虎兕放命， 皇斯平之。柔远能迩，简授英贤。创业垂统，勋格皇天。
慑服强敌的量皇查，既英明又圣哲。辅佐天子时柔和沉静，衹是畏惧恭敬。继承宣皇帝的业绩，到老就确定这一成功。升进这些才能出众的人，纠察那群奸邪小人。在位兢兢业业，景皇帝非常勤劳。他承受天命，令人赞叹不已。
右祠文皇帝登歌。
上为祠景皇帝登歌。
曰晋是常，享祀时序。宗庙致敬，礼乐具举。惟其来祭，普天率土。牺樽既奠， 清酤既载。亦有和羹，荐羞斯备。蒸蒸永慕，感时兴思。登歌奏舞，神乐其和。祖 考来格，祐我邦家。敷天之下，罔不休嘉。
啊!我太置多么盛美，塞皇壶善于文治。他聪明睿智，圣敬神武。纷繁的政务难以综治，他就加以清理。凶邪的人不受约束，他就予以平定。他怀柔远人而使之能近，选拔英贤任职。创立帝业传于后世，他的功勋感通皇天。
肃肃在位，济济臣工。四海来格，礼仪有容。钟鼓振，管弦理。舞开元，歌永 始。神胥乐兮。肃肃在位，臣工济济。小大咸敬，上下有礼。理管弦，振鼓钟。舞 象德，歌咏功。神胥乐兮。肃肃在位，有来雍雍。穆穆天子，相惟辟公。礼有仪， 乐有则。舞象功，歌咏德。神胥乐兮。右祠庙飨神歌二篇。
上为祠文皇帝登歌。
晋江左宗庙歌十三篇，曹毗造十一首，王珣造二首：
我左置重视伦常，按时祭祀。向宗庙致以敬意，礼乐一一举行。普天下的人，无不来进行祭祀。进献牛形酒杯，杯中装满清酒。还有调配得很好的羹汤，肴馔造就齐备。孝顺的心咏叹思慕，有感于时而兴起想念。登堂唱歌跳舞，神灵为乐舞和美而欢乐。祖先来与我感通，保佑我的国家。所有天下的人，无不深受其福。
歌高祖宣皇帝，曹毗造：
群臣排列有序，人人庄重。四海都来祭祀，仪节有法有度。敲钟击鼓，吹管调弦，跳开元舞，唱永始歌。神灵都感到欢乐啊!群臣排列有序，人人庄重，不论职位高低，都来表示敬意，上下尊卑，依次行礼。吹管调弦，敲钟击鼓。跳象征盛德的舞，唱咏颂丰功的歌。神灵都感到欢乐啊!群臣庄重地排列，人人容仪温文。天子有穆穆的美容，助祭的是诸侯公卿。礼有仪度，乐有法则。跳象征丰功的舞，唱咏颂盛德的歌。神灵都感到欢乐啊!
于赫高祖，德协灵符。应运拨乱，厘整天衢。勋格宇宙，化动八区。肃以典刑， 陶以玄珠。神石吐瑞，灵芝自敷。肇基天命，道均唐虞。
上为祠庙飨神歌二篇，晋江左宗庙歌十三篇，曹毗作十一首，王殉作二首。
歌世宗景皇帝：
歌高祖宣皇帝：曹毗作
景皇承运，纂隆洪绪。皇维重抗，天晖再举。蠢矣二寇，扰我扬楚。乃整元戎， 以膏齐斧。亹亹神算，赫赫王旅。鲸鲵既平，功冠帝宇。
啊!我显赫的高祖!德行与灵符相合。顺应天的气数而拨乱反正，重新整顿朝纲。他的功勋震动宇宙，他的教化感动四方。用刑律来整肃法纪，用智慧来教育百姓。神石显示了瑞兆，灵芝自行生长。承受天命而创帝业，他的治道媲美唐尧、虞舜。
歌太祖文皇帝：
歌世宗景皇帝：
太祖齐圣，王猷诞融。仁教四塞，天基累崇。皇室多难，严清紫宫。威厉秋霜， 惠过春风。平蜀夷楚，以文以戎。奄有参墟，声流无穷。
景皇承受天运，继承了帝王大业。王朝纲纪重新整顿，皇帝的光辉再次照耀。那愚蠢的册丘俊、：蠢矣二寇，侵扰我握、楚地区。于是整治兵众，用来膏润征伐之斧。多么美的神妙计谋，多么威武的王家军队。凶恶的人已经平定，他的功勋居全国之首。
歌世祖武皇帝：
歌太祖文皇帝：
于穆武皇，允龚钦明。应期登禅，龙飞紫庭。百揆时序，听断以情。殊域既宾， 伪吴亦平。晨流甘露，宵映朗星。野有击壤，路垂颂声。
太祖智虑敏达，谋划宏大明融。仁慈的教化充满四方，屡受皇天尊崇。皇室多有祸难，他清除宫禁奸凶。威严有如肃杀的秋霜，恩惠有如温暖的春风。他平定酉蜀和楚地，兼有文德武功。拥有参宿分野之地，声誉流传无穷。
歌中宗元皇帝：
歌世祖武皇帝：
运屯百六，天罗解贯。元皇勃兴，网笼江汉。仰齐七政，俯平祸乱。化若风行， 泽犹雨散。沦光更耀，金辉复焕。德冠千载，蔚有余粲。
啊!我壮美的逮皇壶，多么恭敬圣明。适时接受惮让，登上帝王之位。前前后后的众多政务，他按实际情况听取处理。外国既已宾服，伪吴也被平定。清晨甘露下降，夜晚明星照映。野外有人击壤而歌，道路上一片颂声。
歌肃祖明皇帝：
歌中宗元皇帝：
明明肃祖，阐弘帝胙。英风夙发，清晖载路。奸逆纵忒，罔式皇度。躬振硃旗， 遂豁天步。宏猷渊塞，高罗云布。品物咸宁，洪基永固。
遭逢到阳九厄运，法纲解开了绳索。元皇帝勃然兴起，网笼了江汉地域。仰齐曰月五星，俯平人间祸乱。教化如风吹草偃，恩泽如雨露遍洒。沉没的光重又照耀，金色的光辉再行焕发。德行居历史之首，千年万载后仍有余辉。
歌显宗成皇帝：
歌肃祖明皇帝：
于休显宗，道泽玄播。式宣德音，暢物以和。迈德蹈仁，匪礼弗过。敷以纯风， 濯以清波。连理映阜，鸣凤栖柯。同规放勋，义盖山河。
我明察的明皇帝，继承帝位而发扬光大。早就表现出杰出的气概，清亮的光辉洒遍道路。奸邪凶徒恣行作恶，不遵守皇家的法度。他亲自举起红旗，于是使国运豁然开朗。宏大的谋划笃实深远，高张的法纲如云密布。万物都康定安宁，帝王的基业永久牢固。
歌康皇帝：
歌显宗成皇帝：
康皇穆穆，仰嗣洪德。为而不宰，雅音四塞。闲邪以诚，镇物以默。威静区宇， 道宣邦国。
啊!多么美善的成皇帝，治道默默地播扬。他宣示诏令，使万物通畅而和美。他遵循仁德的规范，于礼不合就不超越。用纯朴之风普施教化，用清洁之水洗濯民众。连生一起的树枝照映山岗，飞鸣的凤凰栖息枝条。典范同于唐尧，道义压倒山河。
歌孝宗穆皇帝：
歌康皇帝：
孝宗夙哲，休音允臧。如彼晨离，耀景扶桑。垂训华幄，流润八荒。幽赞玄妙， 爰该曲章。西平僭蜀，北静旧疆。高猷远暢，朝有遗芳。
康皇帝端庄盛美，继承了前代大德。四方充满了纯正的雅声。用诚敬防闲奸邪，用静默镇抚人情。皇威使区宇宁静，皇道在邦国宣扬。
歌哀皇帝：
歌孝宗穆皇帝：
于穆哀皇，圣心虚远。雅好玄古，大庭是践。道尚无为，治存易简。化若风行， 民犹草偃。虽曰登遐，徽音弥阐。愔愔《云》《韶》，尽美尽善。
穆皇帝一向圣哲，他的名声多么善美。就像早晨的太阳，在束方闪耀光辉。在宫禁中垂示教训，全国都受到恩惠。道德精微达玄妙之境，深通典章制度。在西部扫平僭号的伪蜀，在北部安定原先的边疆。高远的谋划畅达远地，今日在朝廷仍留有芬芳。
歌太宗简文皇帝，王珣造：
歌哀皇帝：
皇矣简文，于昭于天。灵明若神，周淡如渊。冲应其来，实与其迁。娓娓心化， 日用不言。易而有亲，简而可传。观流弥远，求本愈玄。
啊!多么美的塞皇帝，他的心虚静深远。一向好玄好占，依循上古的帝王大庭。治道崇尚无为，行政但存简易。教化如风行草上，百姓如草受风吹而倒。虽说他已经逝世，而美好的名声却更加发扬。就如和悦安闲的《云》、《韶》之乐，已达到美善的极境。
歌烈宗孝武皇帝，王珣造：
歌太宗简文皇帝：王殉作
天鉴有晋，钦哉烈宗。同规文考，玄默允龚。威而不猛，约而能通。神钲一震， 九域来同。道积淮海，《雅》《颂》自东。气陶淳露，化协时雍。
美啊简文帝，他的功德明见于上天。机敏明察仿佛有神，细密冲淡有如深渊。以平和恬静应接万物，与万物一同变迁。勤勉不倦地以心化育，曰日施行却静默无言。平易而令人可亲，简约却可以流传。观察他的源流愈觉深远，探求他的本末更是妙玄。
四时祠祀歌，曹毗造：
歌烈宗孝武皇帝：王殉作
肃肃清庙，巍巍圣功。万国来宾，礼仪有容。钟鼓振，金石熙。宣兆祚，武开 基。神斯乐兮。理管弦，有来斯和。说功德，吐清歌。神斯乐兮。洋洋玄化，润被 九壤。民无不悦，道无不往。礼有仪，乐有式。咏九功，永无极。神斯乐兮。
上天鉴察我大晋，令人钦敬啊孝武皇帝。典范同于简文皇帝，沉静无为而庄敬。有威严却不猛厉，虽简约却能会通。征伐的神釭一声震响，九州归于一统。治道聚于淮海，《雅》《颂》来自东方。和气陶陶有如淳露，教化协和而时世太平。
宋宗庙登歌八篇，王韶之造：
四时祠祀歌：曹毗作
绵绵遐绪，昭明载融。汉德未远，尧有遗风。于穆皇祖，永世克隆。本枝惟庆， 贻厥靡穷。
多么庄严的宗庙，多么伟大的圣功。万国都来朝贡，礼仪极有法度。敲鼓撞钟，呜金击石。宣皇帝为帝位创始，逮皇壹登基称帝。神灵是何等欢乐啊!调理管弦，万民协和。称说功德，咏唱清歌。神灵是何等欢乐啊!至德的教化多么美盛，滋润、覆盖万国九州。百姓们没有一个不快活，治道没有一处不通畅。礼有仪经，乐有法式。唱六府三事之功，永远无穷无尽。神灵是何等欢乐啊!
右祠北平府君登歌。
宗庙登歌八篇：王韶之作
乃立清庙，清庙肃肃。乃备礼容，礼容穆穆。显允皇祖，昭是嗣服。锡兹繁祉， 聿怀多福。
悠久的传统绵延不绝，多么光明融和。近有塑腿的盛德，远有帝尧的遣风。啊!多么美的皇祖，世代相传而能隆盛。皇族都很幸福，留给后代无尽无穷。
右祠相国掾府君登歌。
上为祠北平府君登歌。
四县既序，箫管既举。堂献六瑚，庭舞八羽。先王有典，克禋皇祖。丕显洪烈， 永介休祜。
宗庙建立起来，宗庙多么庄严!礼仪准备起来，礼仪多么美善。我光明公允的皇祖，明告要继承先人的事业。赐给我们这么多幸福，要永远怀念，福气更多。
右祠开封府君登歌。
上为祠相国掾府君登歌。
钟鼓喤喤，威仪将将。温恭礼乐，敬享曾皇。迈德垂仁，系轨重光。天命纯嘏， 惠我无疆。
四厢已经安排好乐器，箫管已经演奏起来。堂上敬献祭品，庭中执羽而舞。先王定有制度，里祀皇家先祖，大显伟绩丰功，永远增大好福气。
右祠武原府君登歌。
上为祠开封府君登歌。
铄矣皇祖，帝度其心。永言配命，播兹徽音。思我茂猷，如玉如金。骏奔在陛， 是鉴是歆。
钟鼓声声声响亮，仪仗队步伐铿锵。以温文恭敬行礼作乐，祭祀曾祖。勉行其德而垂示仁政，维系的法则重放光明。上天赐给大福，对我的惠爱无穷无尽。
右祠东安府君登歌。
上为祠武原府君登歌。
烝哉孝皇，齐圣广渊。发祥诞庆，景胙自天。德敷金石，道被管弦。有命既集， 徽风永宣。
多么辉煌啊皇祖，上帝忖度他的心意。咏颂他德配天命，播送他的德音。怀念他美好的谋划，就如同白玉黄金。迅速地奔走在陛下，皇祖来鉴察受享。
右祠孝皇帝登歌。
上为祠柬安府君登歌。
惟天有命，眷求上哲。赫矣圣武，抚运桓拨。功并敷土，道均汝坟。止戈曰武， 经纬称文。鸟龙失纪，云火代名。受终改物，作我宋京。至道惟王，大业有劭。降 德兆民，升歌清庙。
来祭祀啊耋皇童，智虑敏达而有如广渊。他启发吉祥，诞生喜庆，皇位受之于天。他德行治道，传唱在金石管弦。天命既已钟聚，德音永久四宜。
右祠高祖武皇帝登歌。
上为祠孝皇帝登歌。
奕奕寝庙，奉璋在庭。笙龠既列，牺象既盈。黍稷匪芳，明祀惟馨。乐具礼充， 洁羞荐诚。神之格思，介以休祯。济济群辟，永观厥成。
上天有所任命，顾念搜求德才最高超的人。多么显赫的武皇帝，乘时运而拨乱反正。功勋与吴天敷土相同，道德与文王化行汝坟相等。能停息战争而叫做武，善于治理而称做文。司马氏丧失纲纪，刘旦代之而起。承受帝位而改变文物制度，兴起我大宋王朝。最高的道衹有我王，帝王大业多么美好。将恩德赐给万民，在宗庙歌舞颂梼。
右祠七庙享神登歌。（并以歌章太后篇。）
上为祠高祖武皇帝登歌。
世祖孝武皇帝歌，谢庄造：
多么高大盛美的宗庙，在朝廷奉献玉璋。笙篙已经陈列，酒樽已经斟满。黍稷祭品芳美，祭祀神灵馨香。乐舞具备而祭礼充盈，祭肴芳洁而进献真诚。神灵来受享，赐给大吉大祥。济济路跆的众臣啊，永远观看你们大有所成。
帝锡二祖，长世多祜。于穆睿考，袭圣承矩。玄极弛驭，乾纽坠绪。辟我皇维， 缔我宋宇。刊定四海，肇构神京。复礼辑乐，散马堕城。泽牣九有，化浮八瀛。庆 云承掖，甘露飞甍。肃肃清庙，徽徽宫。舞蹈象德，笙磬陈风。黍稷非盛，明德 惟崇。神其歆止，降福无穷。
上为祠七庙享神登歌。并以歌章太后篇。
宣皇太后庙歌：
世祖孝武皇帝歌：邀蓝作
禀祥月辉，毓德轩光。嗣徽妫，思媚周姜。母临万宇，训蔼紫房。硃弦玉龠， 式载琼芳。
上帝赐我直担、世担，绵续久存而大有福分。啊，我圣明的孝武皇帝，沿袭先圣而继承规矩。当宇宙失去控制，君权失去承继。开辟我皇家纪纲，缔造我左塞王朝。平定了全国，开始营建帝都。恢复礼乐制度，不再进行战争。恩泽盈满九州，教化遍布四海。祥云上临宫掖，甘露飞降屋脊．多么庄严的宗庙，多么美好的祠堂。舞蹈象征王德，笙磬表现王风。黍稷祭品多么芳美，完美的德性令人尊崇。神霞前来受享，赐给福祉无尽无穷。
晋四厢乐歌三首，傅玄造：
宣皇太后庙歌：
天鉴有晋，世祚圣皇。时齐七政，朝此万方。（其一）
禀呈吉祥如明月之辉，孕育美德如轩星之光。继承妈、油二妃的美名，好似可爱的周代太姜。慈母般地关怀全国人民，在宫室中教导和蔼。演奏朱弦和玉籥，颂美她玉洁花芳。
钟鼓斯震，九宾备礼。正位在朝，穆穆济济。（其二）
晋四箱乐歌三首：傅玄作
煌煌三辰，实丽于天。君后是象，威仪孔虔。（其三）
上天鉴察我大晋，圣皇世代有福。及时整治七件政事，万方都来朝贺。其一
率礼无愆，莫匪迈德。仪刑圣皇，万邦惟则。（其四）
钟鼓一起奏鸣，设置九宾大礼。圣皇在朝廷南面正坐，群臣端庄排列。其二
右《天鉴》四章，章四句。正旦大会行礼歌。
光辉灿烂的曰月星，实在附着于天空。君后是它的象征，礼仪极为恭敬。其三
于赫明明，圣德龙兴。三朝献酒，万寿是膺。敷佑四方，如日之升。自天降祚， 元吉有征。
循守礼法而没有过失，没有不是勉行其德。圣皇作为模范，各国诸侯都要效法。其四
右《于赫》一章，八句。上寿酒歌。
上为《天鉴》四章，章四句。正旦大会行礼歌。
天命大晋，载育群生。于穆上德，随时化成。（其一）
啊!声势赫赫而威灵明明，皇上登基如飞龙在天。正月元旦进献寿酒，祝皇上万寿无疆。普遍地庇护四方人民，就像太阳升起。上天赐给福祉，大吉大利已有验证。
自祖配命，皇皇后辟。继天创业，宣文之绩。（其二）
上为《于赫》一章，八句。上寿酒歌。
丕显宣文，先知稼穑。克恭克俭，足教足食。（其三）
上天降命大晋，抚养一切生灵。啊，帝王的功德，顺应时势而教化成功。其一
既教食之，弘济艰难。上帝是祐，下民所安。（其四）
自从皇祖上合天命，历代君主多么盛美。继承天命而开创帝业，是宣帝、文帝的功绩。其二
天祐圣皇，万邦来贺。虽安勿安，乾乾匪暇。（其五）
宣、塞二帝多么圣明，天生深通农事。能够恭敬勤俭，使人民有充足的教化和粮食。其三
乃正丘郊，乃定冢社。暠暠作宗，光宅天下。（其六）
既使人民有教有食，度遇了危困艰难。全靠上帝保佑，人民得以平安。其四
惟敬朝飨，爰奏食举。尽礼供御，嘉乐有序。（其七）
上天保佑我圣皇，各国都来朝贺。虽然国家太平却不敢安逸，自强不息而没有空闲。其五
树羽设业，笙镛以间。琴瑟齐列，亦有篪埙。（其八）
于是端正祖墓，制定郊社祭礼。恭恭敬敬地做一宗之祖，拥有天下。其六
喤々鼓钟，枪枪磬管。八音克谐，载夷载简。（其九）
恭敬地祭祀太庙，于是奏称进食。供奉完全符合礼节，美好的乐舞依次演奏。其七
既夷既简，其大不御。风化潜兴，如云如雨。（其十）
设立挂版彩羽，笙和镝放在中间。琴和瑟一齐排开，也有篪埙乐器。其八
如云之覆，如雨之润。声教所暨，无思不顺。（其十一）
鼓钟声唣隍，磬管声绘沧。八音演奏和谐，显得恬淡质朴。其九
教以化之，乐以和之。和而养之，时惟邕熙。（其十二）
既然恬淡质朴，它的大德不可抵御。教化自然兴起，就如同兴云降雨。其十
礼慎其仪，乐节其声。于铄皇繇，既和且平。（其十三）
像云一般覆盖，像雨一样滋润。声威和教化所到之处，没有不依归和顺。其十一
右《天命》十三章，章四句。食举东西厢歌。
用礼来教化人民，用乐来谐和人民。谐和而又能养育人民，那就天下太平。其十二
晋《正德大豫》二舞歌二篇，傅玄造：
对礼的仪命有所慎重，对乐的音声有所节制。啊，我皇上的谋划何等辉煌，谐和而又平
天命有晋，光济万国。穆穆圣皇，文武惟则。在天斯正，在地成德。载韬政刑， 载崇礼教。我敷玄化，臻于中道。右《正德舞歌》。
易。其十三
于铄皇晋，配天受命。熙帝之光，世德惟圣。嘉乐《大豫》，保祐万姓。渊兮 不竭，冲而用之。先天弗违，虔奏天时。
上马《天命》十三章，章四句。食举东西箱歌。
右《大豫舞歌》。
晋《正德》《大豫》二舞歌二篇：傅玄作
晋四厢乐歌十七篇，荀勖造：
上天降命我大晋，光辉照耀万国。我端庄盛美的圣明皇上，效法文王武王。在上天允为正道，在人世可称盛德。既有政刑谋略，又崇尚礼教。我施行至德的教化，到达中庸之道。
正旦大会行礼歌四篇：于皇元首，群生资始。履端大享，敬御繁祉。肆觐群后， 爰及卿士。钦顺则元，允也天子。
上为《正德舞》歌。
《于皇》一章，八句。（当《于赫》）
啊!我辉煌的大晋，德配于天而受天命。使上帝的光辉兴盛，世代流传的功德至高无上。演奏美好的乐舞《大豫》，保佑天下百姓。圣道渊深而无穷无尽，以平和淡泊来运用它。先于上天行事而没有违背，后于上天而谨遵天时。
明明天子，临下有赫。四表宅心，惠浃荒貊。柔远能迩，孔淑不逆。来格祁祁， 邦家是若。
上为《大豫舞》歌。
《明明》一章，八句。（当《巍巍》）。
晋四箱乐歌十七篇：荀勖作
光光邦国，天笃其祜。丕显哲命，顾柔三祖。世德作求，奄有九土。思我皇度， 彝伦攸序。
正旦大会行礼歌四篇：
《邦国》一章，八句。（当《洋洋》）。
啊!多么盛美的一岁之首，一切生物从此开始。在元旦举行筵会，迎接众多福祉。诸侯都来觐见，于是及于卿士。以顺善为法则，多么公平啊天子!
惟祖惟宗，高朗缉熙。对越在天，骏惠在兹。聿求厥成，我皇崇之。式固其犹， 往敬用治。
《于皇》一章，八句。当《于赫》。
《祖宗》一章，八句。（当《鹿鸣》）
多么明察的天子，统驭臣下而威严赫赫。四方人民归心，恩惠沾润蛮荒。怀柔远人而使之能近，甚为良善而不再叛逆。众多的各族人民到来，国家于是选择了他。
正旦大会王公上寿酒歌一篇
《明明》一章，八句。当《巍巍》。
践元辰，延显融。献羽觞，祈令终。我皇寿而隆，我皇茂而嵩。本枝奋百世， 休祚钟圣躬。
多么光明的大晋国家，上天厚赐他的福分。大大显耀他明智的任命，顾念三位先祖的柔和谦顺。以世代相传的功德来求索，就拥有了天下万国。考虑我皇家法制，伦常极有次序。
《践元辰》一章，八句。（当《羽觞行》）
《邦国》一章，八句。当《洋洋》。
食举乐东西厢歌十二篇：
我大晋的祖宗，高朗而又光明。功德与天配称，留下了极大的惠爱。为了取得这些成就，我皇上尊崇祖宗。坚持祖宗的谋划，恭敬地遵守而天下大治。
煌煌七耀，重明交暢。我有嘉宾，是应是贶。邦政既图，接以大飨。人之好我， 式遵德让。
《祖宗》一章，八句。当《鹿呜》。
《煌煌》一章，八句。（当《鹿鸣》）
正旦大会王公上寿酒歌一篇：
宾之初筵，蔼蔼济济。既朝乃宴，以洽百礼。颁以位叙，或廷或陛。登傧台叟， 亦有兄弟。胥子陪僚，宪兹度楷。观颐养正，降福孔偕。
庆贺元旦，延引日出。进献杯酒，祈祷寿终。我皇上长寿而隆盛，我皇上旺茂而高大。嫡系旁支世代振作，福祉钟聚在我皇身上。
《宾之初筵》一章，十二句。（当《于穆》）
《践元辰》一章，八句。当《羽觞行》。
昔我三后，大业是维。今我圣皇，焜耀前晖。奕世重规，明照九畿。思辑用光， 时罔有违。陟禹之迹，莫不来威。天被显禄，福履是绥。
食举乐东西箱歌十二篇：
《三后》一章，十二句。（当《昭昭》）
北斗七星明亮，日月互放光芒。我有美好的客人，要酬应招待。国家大事已经安排妥当，用盛大宴会来招待。人家爱好我啊，都遵守礼仪谦让。
赫矣太祖，克广明德。廓开宇宙，正世立则。变化不经，民无瑕慝。创业垂统， 兆我晋国。
《煌煌》一章，八句。当《鹿鸣》。
《赫矣》一章，八句。（当《华华》）
嘉宾们登堂入席，许多人挨挨挤挤。朝拜毕宴会开始，用以洽合百礼。颁赐按爵位排列次序，有人在廷上而有人在陛下。升进骀背老人，也有我的兄弟。小吏和陪僚一类人，都按照这等级制度入席。观游颐养而合乎正道，上天普遍降福。
烈文伯考，时惟帝景。夷险平乱，威而不猛。御衡不迷，皇涂焕炳。七德咸宣， 其宁惟永。
《宾之初筵》一章，十二句。当《于穆》。
《烈文》一章，八句。（当《朝宴》）
从前我三位皇祖，维系帝王大业。如今我圣明的皇上，使原有的光辉更为焕发，继代重又规划，英明照察全国。一切和安光明，时代没有不合。凡夏噩所到之处，没有不来朝贡而畏威。卜天赐给显明的福禄，永远安享。
猗欤盛欤，先皇圣文。则天作孚，大哉为君。慎徽五典，帝载是勤。文武发挥， 茂建嘉勋。修己济治，民用宁殷。怀远烛幽，玄教氛氲。善世不伐，服事参分。德 博化隆，道冒无垠。
《二后》一章，卜二句。当《昭昭》。
《猗欤》一章，十六句。（当《盛德》）
多么显赫的越旦，能够扩大完美的德性。他开展宇宙，端正时世而制定法度。虽然有所变化而不合常规，百姓却没有疾苦过失。创立帝王大业而世代相传，是我置压的开始。
隆化洋洋，帝命溥将。登我晋道，越惟圣皇。龙飞革运，临焘八荒。睿哲钦明， 配踪虞唐。封建厥福，骏发其祥。三朝习吉，终然允臧。其臧惟何，总彼万方。元 侯列辟，四岳蕃王。时见世享，率兹有常。旅揖在庭，嘉客在堂。宋卫既臻，陈留 山阳。我有宾使，观国之光。贡贤纳计，献璧奉璋。保祐命之，申锡无疆。
《赫矣》一章，八句。当《华华》。
《隆化》一章，二十八句。（当《绥万邦》）
有武功文德的伯父，是世宗景皇帝。他平定险恶叛乱，虽有威严而不猛厉。统治国家没有迷误，他的道路闪耀着光辉。七德都得到发扬，国家永远康宁。
振鹭于飞，鸿渐其翼。京邑穆穆，四方是式。无竞惟人，王纲允敕。君子来朝， 言观其极。
《烈文》一章，八句。当《朝宴》。
《振鹭》一章，八句。（当《朝朝》）
啊!多么盛美!先皇圣明的文帝。以天为法而为