第一,《尉缭子》成书于什么年代?关于《尉缭子》的成书年代,《汉书·艺文志》已注明六国时。1972年,山东临沂银雀山汉墓出土的一批竹简中,发现若干《尉缭子》残简。经整理后,其内容与今本大体相符,银雀山汉墓已被断定为西汉武帝初年墓葬,其随葬竹简
战争观《尉缭子》将战争区分为挟义而战和争私结怨两大类,支持诛暴乱,禁不义的战争,反对杀人之父兄,利人之货财,臣妾人之子女的战争。强调战争的目的是为了实现封建统一,并兼广大以一其制度。认为兵者,以武为植,以文为种,武为表,文为里,认识到政治是
今本《尉缭子》共分五卷。 卷一:包括天官、兵谈、制谈、战威、4篇,主要论述政治、经济和军事的关系,攻城与作战的原则,主张行事不应依靠鬼神,而应依赖人的智慧。它认为,国土广阔而得到充分利用,国家就富足;人口众多而得到治理,国家就井然有秩。国家
班固的《汉书·艺文志》中,列在杂家类的《尉缭》有29篇,列在兵形势家类的《尉缭》有31篇。由于班固没有对两者之间的关系给予说明,而流传至今的《尉缭子》仅有24篇,与上述两种《尉缭》的篇数均不相符,这就给后人的研究带来了困难。也正式因为这个原
现存24篇,1~12篇主要论述战争和政治,13~24篇讲军令和军制。
《尉缭子二十四篇》原文如下:天官 第一梁惠王问尉缭子曰:『黄帝刑德,可以百胜,有之乎?』尉缭子对曰:『刑以伐之,德以守之,非所谓天官时日阴阳向背也。黄帝者,人事而已矣。『今有城,东西攻不能取;南北攻不能取;四方岂无顺时乘之者耶?然不能取者,
《尉缭子》是中国古代颇有影响的一部著作。对它的作者和成书年代,历来就有各种不同的说法。第一种意见:《尉缭子》是一部伪书。虽然《汉书·艺文志》著录有兵形势《尉缭》31篇,但今存《尉缭子》不讲兵形势,显然不是《汉书·艺文志》所著录的《尉缭》,而