从一个方面下功夫
从一个方面下功夫
【原文】
其次致曲(1),曲能有诚。诚则形(2),形则著(3),著则明(4),明则动,动则变,变则化(5)。唯天下至诚为能化。
【注释】
(1)其次:次一等的人,即次于”自诚明”的圣人的人,也就是贤人。致曲:致力于某一方面。曲,偏。(2)形:显露,表现。(3)著:显著。(4)明:光明。(5)化:即化育。
【译文】
比圣人次一等的贤人致力于某一方面,致力于某一方面也能做到真诚。做到了真诚就会表现出来,表现出来就会逐渐显著,显著了就会发扬光大,发扬光大就会感动他人,感动他人就会引起转变,引起转变就能化育万物。只有天下最真诚的人能化育万物。
【读解】
这一章相对于上一章而言。上一章说的是天生至诚的圣人,这一章说的是比圣人次一等的贤人。换句话说,圣人是“自诚明”,天生就真诚的人,贤人则是“自明诚”,通过后天教育明白道理后才真诚的人。贤人虽然致力于某一方面,但通过教育和修养,通过:“形、著、明、动、变、化”的阶段,同样可以一步一步地达到圣人的境界:化育万物,与天地并列为三。
说到底,只要你努力奋斗,曲径通幽,条条道路通罗马,最终都可以大功告成,修成正果。
在劝人真诚的问题上,《中庸》真可以说是苦口婆心,不遗余力的了。
- 推荐作品:
- 诗经
- 左传
- 礼记
- 白虎通义
- 匡谬正俗
- 史记
- 后汉书
- 隋书
- 旧五代史
- 周书
- 陈书
- 大唐创业起居注
- 贞观政要
- 靖康传信录
- 平宋录
- 吴越春秋
- 大唐西域记
- 武林旧事
- 蛮书
- 吴船录
- 增广贤文
- 小窗幽记
- 围炉夜话
- 盐铁论
- 明夷待访录
- 帝范
- 中论
- 北溪字义
- 孙膑兵法
- 吴子
- 尉缭子
- 乾坤大略
- 兵法二十四篇
- 李卫公问对
- 折狱龟鉴
- 农桑辑要
- 黄帝内经
- 难经
- 药性歌括四百味
- 天玉经
- 李虚中命书
- 艺术
- 园冶
- 谱录
- 茶经
- 杂家
- 梦溪笔谈
- 笑林广记
- 论衡
- 南越笔记
- 西京杂记
- 搜神后记
- 小说家
- 水浒传
- 儒林外史
- 东周列国志
- 隋唐演义
- 海上花列传
- 南游记
- 荡寇志
- 前汉演义
- 说岳全传
- 朝野佥载
- 白牡丹
- 独异志
- 春秋配
- 两晋演义
- 残唐五代史演义
- 毛公案
- 了凡四训
- 无量寿经
- 五灯会元
- 中说
- 抱朴子
- 黄庭经
- 文子
- 亢仓子
- 呻吟语
- 日知录
- 郁离子
- 随园诗话
- 沧浪诗话
- 诗人玉屑
- 牡丹亭
- 闲情偶寄